桃花源记 翻译

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1、21桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为（作为）业。缘（沿着）溪行，忘路之（的）远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美（鲜艳美丽），落英缤纷。渔人甚异（对。。。感到惊异）之。复前（向前）行，欲穷（走完；走到尽头）其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若（隐隐约约）有光。便舍（舍弃）船，从口入。初极狭，才（仅仅）通人。复行数十步，豁（明亮）然开朗（明亮）。土地平（平整）旷（空旷），屋舍俨然（整齐的样子），有良田美池桑竹之（的）属（类）。阡陌（田间小路）交通（交错畅通），鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣（穿）着，悉（全；都）如外人。黄发（老人）垂

2、髫（孩子），并（一起；都）怡（高兴）然自乐。见渔人，乃（就）大惊，问所从来。具（详细）答之。便要（同“邀”，邀请）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（都）来问讯。自云（说）先世避秦时乱，率妻子（妻子儿女）邑人（同县的人；乡邻们）来此绝境（与世隔绝的地方），不复出焉，遂与外人（洞外的人）间隔（隔绝）。问今是何世，乃（竟然）不知有汉，无论（不必说）魏晋。此人一一（详细）为（向；对）具（详细）言所闻，皆叹（感叹）惋（惋惜）。余人各复延（请）至其家，皆出酒食。停数日，辞（告辞）去（离开）。此中人语（对。。。说；告诉）云：“不足（值得）为（向；对）外人道（说）

3、也。”既（已经）出，得其船，便扶（沿着）向（从前）路，处处志（做标记）之（它，代“需要做标记的地方”）。及（到）郡下，诣（到）太守，说如此。太守即（立即）遣（派）人随其往，寻向所志（标记），遂（终于）迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规（计划）往。未果，寻（不久）病终。后遂无问津（渡口）者。22陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名（出名）。水不在深,有龙则灵（灵异）。斯（这）是陋室，惟（只）吾德馨（品德高尚）。苔痕上（爬上）阶绿（使。。。变绿），草色入（映入）帘青（使。。。变青）。谈笑有鸿儒（大；读书人）,往来无白丁（没有学问的人）。可以调素琴,

4、阅金经。无丝竹（庸俗的音乐）之（不译）乱（扰乱）耳，无案牍（官府的公文）之（不译）劳（使。。。劳累）形（身体）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之（不译。宾语前置的标志）有？”爱莲说周敦颐水陆草木之（的）花，可（令；值得）爱者甚蕃（多）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛（大规模；很）爱牡丹。予独爱莲之（不译）出淤泥而（却）不染（沾染），濯（洗）清涟（水波）而（却）不妖（妖媚），中通（贯通；畅通）外直，不蔓（生枝蔓）不枝（长枝条），香远益（更加）清，亭亭（耸立的样子）净（洁净）植（立），可远观而（却）不可亵（亲近而不庄重）玩（玩弄）焉。予（我）谓（

5、认为）菊，花之（的）隐逸者（隐士）也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之（的）爱，陶后鲜（少）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜（应当）乎众矣。3核舟记魏学洢明有奇（奇妙）巧人曰王叔远，能以（用）径（直径）寸之木，为（刻）宫室、器皿、人物，以至（以及）鸟兽、木石，罔（无）不因（根据、顺着、就着）势（形状）象（雕刻）形，各具情态。尝（曾经）贻（赠）余核舟一，盖（原来）大苏泛（泛舟）赤壁云（不译）。舟首尾长约八分有（同“又”）奇（零头），高可（大约）二黍许（左右）。中轩（高起）敞（宽敞）者为（刻；是）舱，箬篷（用箬竹叶做的船篷）覆之。旁开小

6、窗，左右各四，共八扇。启窗而（不译，表修饰）观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐（慢慢地）来，水波不兴（起）”，石青（用石青颜料）糁（涂）之。船头坐三人，中峨冠（戴着高高的帽子）而（并）多髯（长着许多胡须）者为东坡，佛印居（在；坐在）右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执（拿着）卷端，左手抚（按）鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语（说话）。东坡现（露出）右足（脚），鲁直现左足，各微侧，其两膝相比（靠紧）者，各隐卷底衣褶中。佛印绝（很；非常）类（像）弥勒，袒胸露乳，矫（举；抬）首昂视，神情与苏、黄不属（类似）。卧右

7、膝，诎（同“屈”，弯曲）右臂支船，而（并）竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历（清清楚楚）数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻（梳着棰形发髻）仰面，左手倚一衡（同“横”）木，右手攀（同“扳”）右趾，若啸呼状（样子）。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视（视线）端（正）容寂（平静），若听茶声然。其船背稍夷（平坦），则题（写）名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫（同“父”，男子美称）刻”，细若蚊足，钩画了了（清楚明白），其色墨。又用（刻）篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通（笼统地）计一（整个）舟，为（刻）人五；为窗八；为箬篷

8、，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并（连同；和）篆文，为字共三十有（同“又”）