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时间:2019-10-17
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1、《品德与社会》学科真实走向生活的策略研究免费文秘•••提要:再没有一个教师会怀疑生活对品德教学的重要,但课堂教学却不能是简单的生活引入和交流。品德的存在总是隐匿的,在那些“只见森林,不见树木”的小学生面前总显得那么惨淡。我们期望构筑一种完整的策略,让课堂与生活对接,让生活在课堂屮提炼其甜德的内涵,增强对学生的影响力和教育价值,促使学生感悟生活,提高修养,激发对生活的责任和热情O关键词:生活生活资源道德修养望穿秋水,新课程终于实施了!多少品德教师带着几许的激情和憧憬,高举着生活化的旗帜置身教学,渴望用自己蓄积已久的新理念去小试牛丿J,编
2、织理想的梦。然而一年来,在《品徳与社会》教学走向生活的学习和实践中,虽然明显地感触到了那份新生的气象,但同时也采撷到了许多值得我们思考的片段。片段一:在组织《生活中的你我他》这一教学活动中老师:“请大家来说说你了解到了哪些职业。”学生:“有医生、护士、理发师……”老师:“对,这些都是我们生活中不可缺少的职业。”学生:“还有做道士的……”老师:“道士也是职业吗?那些是搞封建迷信的人。”(学生黯然)片段二:在组织学习《天生我材必有用》一课时,老师让大部分学生展示了自己的特长之后,进行小结:“从大家的展示屮我们都可以看出来,其实每个人都有自
3、己的特长和优点,每个人都是有用之材学生:“老师,XX同学他什么特长都没有,他都没东西可以展示呢?”老师连忙示意:“不可以说这样不礼貌的话,他以后会有特长的片段三:在学习《我国的行政区》i课时,教师让学牛搜集了大量有关我们祖国行政区域的内容。老师:“谁能说说你搜集到了什么,跟大家交流一下。”学生:“我搜集到我们的祖国有960万平方公里那么大老师:“对,我们拥有一个幅员辽阔的祖国。”学生:“我们的祖国冇34个省市自治区和特别行政区。”老师:“你真会查资料,了解了那么多知识。“面对此景,我们质疑:1、遭遇了,我们还要避讳吗?“道士是职业吗?
4、”“每个人真的都冇那么明显的特长吗?”面对学生这些真实的生活感念、认识和疑问,教师是不是依然要避讳下去呢?这样做,是不是仍然在为“教科”而努力?品德与社会的教学要走向生活,要真实面向学生的生活世界,要立足于学生的认知需要,那么在遭遇活生生的生活问题后,我们就不可以隐讳其词,不可以让学生的疑团再留存下去,不可以让学生的认知在教师的简单判断下成为更大的疑团,累积着愈來愈迷惘。2、知识化,这是生活全部吗?搜集有关祖国行政区的资料,让学生在搜集中丰富知识,提高信息积累的能力,这本无可厚非。然而感受祖国的幅员辽阔,了解祖国的区域众多,用搜集就可
5、以达到目的吗?960万平方公里的面积,34个一级行政区等等的知识和概念能代表学生対祖国的感受吗?认识祖国,其实他们就在南北温差上,从东西时差里,从寻常的生活里就已经感受到了。然而摒弃了学生固有的这些直接经验,而舍近取远,我们就不免要质疑:品徳教学,还要苟且于知识的学习而忽略学生的生活存在吗?直面问题,重新认识:1、重读人文属性甜德与社会是以学生的生活为基础,为提高学生甜德修养和社会化属性而设立的一门学科。这个学科不可忽略的是它的生活味和它的人文属性。虽然,在新的课程体系下,《品德与社会》融合了心理、地理、思想、品德等等许多领域的内容,
6、呈现综合化的特色,但是品德学科不可变更的是它的感性色彩,必要克服单纯知识、理科化的倾向,把握品德的生活外延和情感内核。2、感悟平民意识“自我一家庭一学校一社区一祖国一世界”构成了品德学习的完整体例,这是基于儿童最普通的生活而进行的,涉及的是学生最平常的生活。新课程也正期望通过这样的改变让教学面向每个学生,让每个学生通过感受、体验和对话学会生活,适应生活,成为一个社会的人。教学活动就不能再定位在优秀学生的身上,需要的是直面每一位学生的每一个现实,从平常的生活视角给学生切实可用的帮助和指导,提高生活能力。3、立足真实体验儿童社会化道德的形
7、成源于他们对生活的体验、认识和发现,只有扎根在儿童真实体验基础上的教育活动才能引发他们内心的道德情感,产生共鸣和冲突,激发思考和感悟。而一旦脱离现实的体验,那么生活的本色就会消弭殆尽,《品德与社会》也只能是重蹈覆辙,让学牛在虚拟的世界里做着毫无意义的理想之梦。跌宕沉浮,完善策略:源于对品德生活化冋归的无限期望,基于对新课程实施以來的不断实践、反思和调整,通过一年,在沉浮跌宕中逐步形成较为完善的教学策略。一、闻香识茶,寻找生活的对接点新课程下的品德教材突破原先教材的严格体系,它只设定教学[1][2]主题,并不提供确定的教学内容。因而给品
8、德教师们带来了广阔的自主空间,也使课堂教学拥有了更大的机动性,学生生活与课堂教学的対接也因此成为可能。1、找自己的“影子”。我们相信品徳来源于生活,也存在于生活的每个角落,小学生虽然初入人伦,涉世未深,但几年的生活体历,
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