《六经病欲解时图》临床应用通俗详解

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1、《六经病欲解时图》临床应用通俗详解通过阴阳血的构图，nJ以理解很多中国传统科学、哲学中的内容。最直接的，我们可以看到阴阳的消长变化在一年中的具体农现，’‘冬至一•阳生，夏至一阴生"，冬至是一年中口昼最短的（以北半球黄河流域及周边为参照），从这一天起白昼开始逐渐变长，阳鱼也逐渐从一个小尾巴点开始扩张；夏至口白昼最长，从这一天起白昼渐短，夜晚渐长，阴鱼开始扩张。阴阳互相此消彼长，此长彼消。六经病欲解时：六经病欲解的时间规律：“太阳病、（三阳）欲解时，“阳明病，（二阳）欲解时,“少阳病、（一阳）欲解时,“太阴病，（三阴）欲解时,“少阴病、（二阴）欲唾时,“厥阴病，（一阴）欲解时,从已至未上大

2、约早9点15点从申至戌上”;大约15点21点从寅至辰上S大约凌晨3点-早9点从亥至丑上3大约21点——-凌晨3点从子至寅上大约晚11点凌晨5点、从丑至卯上。大约凌晨1点・7点和子午流注图:子午涼注圖共二十脈未TV4子午流注图“子配胆及胆经；J1配肝及肝经;寅配肺及肺经；卯配大肠及大肠经;辰配胃及胃经；巳配脾及脾经；午配心及心经；未配小肠及小肠经；巾配膀恍及膀恍经，酉配肾及肾经；戌配心包及心包经；亥配三焦及三焦经。”人体一天内经络打开时间21:00-23:00三焦经23:00-1:00胆经（要上床睡觉）1:00-3:00肝经3:00-5:00肺经5:00-7:00人肠经（起床要喝水）7:

3、00-9:00胃经（要吃早餐）9:00-11:00脾经（1个小时要喝一次水，慢慢饮）11:00-13:00心经（开心快乐）13:00-15:00肠经15:00-17:00膀胱经17:00-19:00肾经19:00-21:00心包经（适宜散步）人们要想健康就要从六经病欲解的时间规律找出子午流注图和五行地支与子午流注图他们的关系。五行地支与子午流注图六经病欲解时”蕴含着天人相应六经病欲解时属于时间病理学的范畴，时令因素对人体健康以及病程的影响是外因，而人体的止气是内因，这与唯物辩证法关于内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因必须通过内因而起作用的理论是一致的。《素问•宝命全形论》云：“夫

4、人生于地，悬命于天，天地合气，命之F1人「人是大口然的产物，人自然的运动变化与人体息息相关，人与天地相参，与日月相应，自然界的运动变化不断对人体产生影响,人体必须随时适应自然规律，才能与环境保持协调而出于健康状态。六经病均有一个欲解时，如《伤寒论》第9条、193条、272条、275条、291条、328条，说明六经各有一个欲解的时辰，而这些不同的时辰，代表大口然阳气的盛衰，紧密关系着六经的气血盛衰，它是天人相应思想的体现。《索问•脏气法时论》说：“夫邪气之客于身也，以胜相加，至其所生而愈，其所不胜而其，至其所生而持，自得其位而起，必先定五脏之脉，乃可言其间甚之时，死生之期也。‘'这段话对

5、理解六经病欲解时很有帮助。如太阳病自得其位的时间是9时至15时，此时大自然的阳气最盛，人体的太阳经经气此时最旺盛，二者相加，则太阳病阳气被风寒所郁遏，可应时而解，故“太阳病欲解时，从12至未上再如阳明经口得其位是从15时至21时，此时大口然阳气衰退，人体阳明经经气最旺，二者相较，正胜邪退，则阳明经热盛之邪得以外达，其病欲解，故“阳明病欲解时从中至戌上”。《内经》中所述“必先定五脏Z脉''，疋是强调了内因在其病欲解过程中的主导作用。由此进一步推导出在天人Z间，以人为本，以天为标，以止气为本，以时令为标，把握机遇,因时血动，“必先定五脏之脉"，参以天时，促其口愈，这止是《伤寒论》务本论道的

6、精髓,也是整个中医学的优势所在（谷万里山东省聊城M人民医院）。另外：“六经病欲解时”与“阴阳自和必自愈''的提法互见于＜伤寒论〉始终,二者冇其内在的一致性，高度统一于疾病的发生、发展、变化过程中，対疾病的诊断、治疗及预后有重要的临床指导意义。以下是《六经之间传经》木人听课的笔录：六经病病里的概念和病性意义与病势的意义：（也就是病症的概括）1、“太阳病、（三阳）欲解时，从已至未上=早9点——15点太阳病:病位：足太阳经、足太阳腑、涉及到膀胱和体表的阳气被外来风寒邪气所伤。它根源于下焦膀胱，根源于下焦肾。病性：是阳证。病势：阳病的初起。例如：癫痫、头痛、kl疾、鼻病、遗尿、小便不利及下肢后

7、侧部位的疼痛等症。证见：口渴，烦躁、不得眠，脉浮，小便不利，水入即吐，为膀胱蓄水证。治宜：五苓散。2、“阳明病，（二阳）欲解时，从巾至戌上”大约15点——21点阳明病：阳明和太阴相表里。病位：涉及到手足阳明经、腑，也就是手阳明大肠、足阳明胃。还有大肠经、胃经。（一般足经循行路线长受寒邪反映比较明显,手受阴邪经循行路线短就反映不明显。）病性：是阳证。病势：极期。阳明的阳气量比较大，但是，邪气入阳明就化热了，邪气就成了阳邪,成了热邪，两阳相加正邪斗