外国文学作品选读

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1、外国文学作品选读山东教育学院中文系张磊第一讲古希腊神话古希腊版图：希腊本土分为北、中、南三部分。返回古希腊神话文字记载：文字记载的希腊神话最早见于荷马史诗，其后，诗人赫西俄德的长诗《神谱》对宇宙的起源和神的谱系作了最早的描述，成为后来希腊神话作品的底本。流传：此后，我们在古希腊的诗歌、戏剧、哲学和历史著作中也可以看到有关神话的记述。现今看到的希腊神话故事，又是在上述记载的基础上经后人的整理形成的。希腊神话的内容两大部分：神的故事英雄传说神的故事主要内容：神的故事讲述的是诸如创世、诸神的产生、神的谱系、人的诞生、神与人的关系等等以神的活

2、动为主要内容的故事。“奥林匹斯神话系统”社会背景：氏族社会后期，父权制代替了母权制，社会的进程也在神话中得到了反映，新的一组神话——“奥林匹斯神话系统”出现了。主要神祗：在这个系统中，与宙斯有血缘关系的12位亲属为主要神祗。英雄传说主角：主角是半人半神的英雄。人们将祖先与神的血缘相联系，他们是神与人结合所生的后代，个个都是智勇双全，有超人的力量。来源：源于古老的祖先崇拜观念。英雄传说带有一定的历史真实性，是对氏族首领和祖先的赞颂，但同时也是后人想象力创造的产物。故事：英雄们为民除害，披荆斩棘，为集体的利益不顾个人得失，建立了丰功伟绩，得到

3、一代代后人的景仰和崇拜。英雄传说系列建立了12件功勋的大力士赫拉克勒斯的故事伊阿宋率众英雄夺得金羊毛的故事忒修斯的故事俄狄浦斯的故事荷马史诗内容：荷马史诗包括《伊利昂记》和《奥德修记》两部。流传：历经近千年才最后编定，在西方文学史上享有崇高的地位。盲诗人荷马木马计《奥德修记》故事梗概战争结束后，奥德修率部下踏上了回家的旅途。沿途经受忘忧果之乡、独眼巨人、喀耳刻岛上的魔女、塞壬妖女歌声的诱惑、卡律布狄斯大漩涡、太阳神岛上宙斯雷电的击打、卡吕浦索的爱情羁绊等重重艰难险阻和诱惑。最终在雅典娜的安排下，返回故乡，将向自己妻子求婚的贵族全部杀死，与

4、家人团圆。人物形象——阿基琉斯地位：《伊利昂记》的中心人物。特点：勇敢善战，性如烈火，武艺高强，重视个人荣誉，强烈的个人意识和对部族的责任感既矛盾又和谐地统一在他身上，是一个典型的氏族部落时期的英雄。人物形象——赫克托耳特点：他的个人命运与对城邦的责任感交织在一起，使这个形象有一种异常悲壮的色彩。结局：他知道，是弟弟帕里斯诱拐海伦才引来了这场战争，也知道自己不是阿基琉斯的对手，更预感到了城破之日包括自己的娇妻弱子在内的特洛伊同胞所将遭受的悲惨境遇，但是作为特洛伊全城人民的支柱，也为了一个战士的尊严和荣誉，他仍然坚定地走向必死的结局。人物形

5、象——奥德修斯特点：奥德修斯是智慧和勇敢的化身，他面对险境和各种引诱，用自己的聪明才智、用自己热爱家乡故土的坚定信念，一次次化险为夷，表现出人类征服自然的杰出智慧和豪迈精神。荷马史诗的艺术特点荷马史诗是长篇巨作，但结构巧妙，剪裁富于匠心。穿插或倒叙手法避免了臃肿、拖沓的平铺直叙，始终能吸引读者的注意力。史诗既有对宏大场面、英雄群像的粗犷描绘，也有对局部和个人情态、心理的细致刻画。作品中运用了大量富于想象力的优美比喻——被后人称之为“荷马式比喻”——和诸多反复出现的描述性短语。两部史诗均采用六音步长短短格的英雄诗体。荷马史诗在古代希腊具有崇

6、高的地位，被誉为希腊人的百科全书。古希腊戏剧古希腊戏剧起源分类：古代希腊的戏剧分为悲剧和喜剧两种，它们的希腊文原文分别是“山羊之歌”和“狂欢之歌”。起源：二者皆源于古老的民间酒神祭典。古希腊悲剧地位：在古希腊的戏剧艺术中，悲剧占有突出的地位。悲剧的演出：悲剧的演出在当时以雅典最为发达，在伯里克利当政时期，雅典在卫城上修建了可容纳三万人的巨大的露天圆形剧场。每年春季，城邦当局还组织盛大的戏剧比赛，获奖者得到不菲的奖励和民众的欢呼赞誉，同时还向观剧者发放观剧津贴，以鼓励民众看戏。三大悲剧家时代背景：公元前5世纪是希腊悲剧的鼎盛时期，在雅典活跃

7、着许多悲剧诗人。三大悲剧家：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯是其中最杰出的三位剧作家。埃斯库罗斯（公元前525—前456）有“悲剧之父”的美誉。出身：出生于雅典附近的一个贵族家庭，青年时代就开始了悲剧创作。贡献：他首先在悲剧中增加了第二名演员，使对话成为戏剧的主体部分。他缩减了合唱队，基本形成了戏剧的结构形式，此外，他还首创了舞台背景，使用华丽的服装和高底靴，并使演员的面具初步定型化。政治观点：他拥护民主派，但由于不满于民主派的进一步改革，曾两次客居西西里南部的叙拉古王国宫廷。埃斯库罗斯的创作概况：有记载说埃斯库罗斯一生共创作了70部悲

8、剧和笑剧，另一说是90部。传世之作：只有7部完整的悲剧：《乞援人》、《波斯人》、《七将攻忒拜》、《被缚的普罗米修斯》、《阿伽门农》、《奠酒人》和《报仇神》。思想：其创作是对雅典奴隶主民主制建立