塑造时代精神

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1、塑造时代精神佛罗伦萨大教堂的穹顶则被认为是意大利文艺复兴建筑的第一个作品。它抛弃了哥特式建筑的尖顶，建筑风格平实、亲切，体现了文艺复兴运动的人文主义，也就是以人为本的精神。始建于1248年的科隆大教堂被认为是哥特式建筑的代表作。哥特式建筑风格盛行于文艺复兴之前的欧洲中世纪。建筑物顶端都有高直的尖顶，表现出升入天堂、神权至上的宗教色彩。观察比较两座建筑在风格和图案上的差异，探讨为什么两座教堂建筑风格会不同？科隆大教堂巴黎圣母院佛罗伦萨教堂佛罗伦萨主教堂的穹顶是意大利文艺复兴建筑史开端的标志。主教堂是1296~146

2、2年作为共和政体的纪念碑而建造的，总高约110米，居佛罗伦萨的中心。。其设计师佰鲁乃列斯基，出身于行会工匠，精通机械．铸工，是杰出的雕刻家和工艺家；在透视学和数学方面都有建树，是文艺复兴时代所特有的那种多才多艺的巨人。佛罗伦萨主教堂的穹顶被认为是意大利文艺复兴建筑的第一个作品，新时代的第一朵报春花。哥特式建筑欧洲“中世纪”时期，基督教文化一支独秀，不仅成为中世纪精神的象征，也成为了中世纪权力的象征。其实一种崭新的建筑文化——哥特式建筑文化诞生了。哥特式建筑造型奇异、独特，有如冲破天罗地网的雄鹰，不仅展示了中世纪物

3、质文化的成就，而且生机焕发地表露了中世纪精神文化的特征，将欧洲的建筑艺术水平提到了一个崭新的高度．哥特，原为参加覆灭古罗马帝国的一个日耳曼民族，其称谓含有粗俗、野蛮的意思。“哥特式建筑”是文艺复兴时期的欧洲人，因厌恶中世纪的黑暗而“赠”给中世纪建筑的。文艺复兴时期的人们本意是以此来贬斥中世纪的建筑风格，但后来，随着历史的发展，这一称谓也就失去了它的褒贬性，而成了一种专有名词，在习惯上人们将与中世纪的这种主要建筑风格一致的建筑，均称为“哥特式建筑”。这种建筑空灵、纤瘦、高耸、尖峭，直接反映了中世纪新的结构技术和浓厚

4、的宗教意识。高而直，空灵、虚幻的形象，似乎直指上苍，启示人们脱离这个苦难，充满罪恶的世界，而奔赴“天国乐土”。在哥特式教堂建筑中，享有崇高声誉的教堂比比皆是，其中最著名的要数法国的巴黎圣母院、意大利的米兰大教堂和德国的科隆大教堂。谁是最可爱的人魏巍魏巍——作家，艺术家。抗日战争期间，曾进抗日军政大学学习。解放后三次赴朝鲜采访。主要著作有散文集《谁是最可爱的人》、长篇小说《东方》等。《东方》获茅盾文学奖，《谁是最可爱的人》是作者名篇。1950年，美国发动侵朝战争，不久，战火就烧到了鸭绿江边。美国妄图以朝鲜为跳板进而

5、侵略中国，扼杀年轻的中华人民共和国，使中国变成他们的殖民地。为了保卫中国新民主主义革命的胜利果实，也为了支援正在和侵略者浴血奋战的朝鲜人民，1950年10月，中国人民志愿军开赴朝鲜战场，和朝鲜人民并肩战斗，抗击侵略者。在朝鲜战场上，我们的志愿军战士是怎样进行战斗和生活呢?魏巍亲赴朝鲜前线，与志愿军战士战斗和生活在一起，写出了一篇篇感人的通讯，《谁是最可爱的人》就是其中的一篇。作者抓住了志愿军战士具有深厚的爱国主义思想和国际主义思想——这个最本质的思想品质，高层次地取材、选材，通过志愿军的典型事例把这个思想深入具体

6、地展现在读者面前，使读者受到深刻的教育。这是一篇脍炙人口、文情并茂的通讯。志愿军战士可歌可泣的事迹和伟大胸怀，是永远值得我们学习和歌颂的。岁月如水，生命如歌。五十个春秋悄然已逝，但那个时代的精神恰如一座丰碑，屹立在我们中华民族的大地上，成为我们民族又一份珍贵的精神财富。愿我们学英雄，做英雄，书写新世纪的英雄之歌。最后一课法·都德1本文写于普法战争第二年（1873年）。1871年普法战争爆发，法军在色当一役大败，普鲁士军队长驱直入，占领了阿尔萨斯、洛林等法国的三分之一以上的土地。面对普鲁士军队的屠杀掠夺，法国人民同

7、仇敌忾，抗击敌人。本文就是以阿尔萨斯的一个小学校被迫改学德文为题材而写的。其中老师对法语的赞美，深刻体现了法国人民的爱国情感。本文的写作背景：为什么普鲁士人要当地人改学德语？“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好象拿着一把打开监狱大门的钥匙”这句话有什么深刻含义？当老师用尽全身力量写下“法兰西万岁”几个大字时，这几个字就不仅写在黑板上，也是写在小弗朗士心中了。连顽童也知道爱国，打开监狱大门的钥匙已被交到下一代的手中，这样的民族会灭亡吗？想一想：马赛曲[法]鲁热·德·利尔曲前进!前进!祖国的儿郎，那光

8、荣的时刻已来临!专制暴政在压迫着我们，我们的祖国鲜血遍地，我们的祖国鲜血遍地.你可知道那凶狠的兵士，到处在残杀人民，          　　                                                        　　  他们从你的怀抱里，杀死你的妻子和儿女。