2020版高考历史一轮复习选修检测（三）中外历史人物评说（含解析）人民版

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选修检测（三）中外历史人物评说（时间：45分钟满分：90分）1．(2019·银川一模)材料　建安十九年，刘备命诸葛亮管理蜀政。原益州牧刘璋“性宽容，无威略”，境内刑律废弛，豪强肆虐妄为，黎民怨声载道。诸葛亮厉行法治，与法正等人制定《蜀科》，“作八务、七戒、六恐、五惧，皆有条章，以训励臣僚”。他反复强调“教令为先，诛罚为后”。坚持“赏不遗远，刑不阿贵”。马谡违反节度，造成街亭之失，他力排众议，依法将其处斩，并上《街亭自贬疏》，自请贬官三级，并将之公布于天下。诸葛亮虽责人以严，但待人以诚，对犯人家属绝不牵连。与诸葛亮同为托孤重臣的中都护李严，恣意矫旨，贻误战机，诸葛亮上书请将其废黜流放，然其子李丰仍留丞相府为官，继续受到信任和重用。自此，蜀地“道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也”。——摘编自陈寿《三国志·蜀书》(1)根据材料，概括诸葛亮依法治蜀的特点。(8分)(2)根据材料并结合所学知识，简析诸葛亮依法治蜀的意义。(7分)解析：第(1)问，据材料“厉行法治，与法正等人制定《蜀科》，‘作八务、七戒、六恐、五惧，皆有条章，以训励臣僚’”得出制定法律，训导官员守法；据材料“反复强调‘教令为先，诛罚为后’……马谡……他力排众议，依法将其处斩”得出法制教育和惩罚相结合；据材料“上《街亭自贬疏》，自请贬官三级”得出率先垂范，执法公正；据材料“诸葛亮虽责人以严，但待人以诚，对犯人家属绝不牵连……诸葛亮上书请将其废黜流放，然其子李丰仍留丞相府为官，继续受到信任和重用”得出严格执法，恩威并施。第(2)问，据材料“境内刑律废弛，豪强肆虐妄为，黎民怨声载道”“坚持‘赏不遗远，刑不阿贵’”得出打击豪强势力，维护法律权威；据材料“蜀地道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也”得出营造政治清明、风清气正的社会环境，稳定社会秩序；由所学可知诸葛亮的改革还对蜀国国力、后世法治产生深远影响。答案：(1)特点：制定法律，训导官员守法；法制教育和惩罚相结合；率先垂范，执法公正；严格执法，恩威并施。(2)意义：打击豪强势力，维护法律权威；营造政治清明、风清气正的社会环境，稳定社会秩序；增强了蜀国实力，为北伐中原奠定基础；为后世依法治国提供了借鉴。(答出三点即可)2．(2019·南充一模)材料　自汉唐以来，中国与周边各国一直存在着友好关系，到了元朝，因一度四处用兵，这种友好关系受到了损害。明朝建立以后，明太祖朱元璋为了改善与周边国家的关系，对外推行了睦邻政策。洪武朝的31年间，明政府先后派遣使者30次，对周边的12个国家进行了访问，取得了积极的回应，有17个国家的使者也先后多次访问中国，友好往来相当频繁。明太祖还总结了历史上对外关系的经验教训，把睦邻政策写入了他所编的《皇明祖训》中……以后明朝历代皇帝大都遵守这条祖训，使得睦邻政策成为明代处 理对外事务的基本国策。——摘编自张大生《话说中国文明史》(1)据材料并结合所学知识，概括朱元璋实行睦邻政策的主要表现。(6分)(2)据材料并结合所学知识，简析朱元璋睦邻政策的影响。(9分)解析：第(1)问，根据“洪武朝的31年间……友好往来相当频繁”得出派出使者访问周边国家，外国使者也多次来访，友好往来频繁；根据“明太祖还总结了历史上对外关系的经验教训，把睦邻政策写入了他所编的《皇明祖训》中……使得睦邻政策成为明代处理对外事务的基本国策”得知颁布“祖训”，确定睦邻友好政策为基本国策；根据所学知识可知实施朝贡政策，加强友好交往。第(2)问，结合材料从维系政治统治、促进经济发展以及中外交往的发展等方面分析。答案：(1)派出使者访问周边国家，外国使者也多次来访，友好往来频繁；颁布“祖训”，确定睦邻友好政策为基本国策；实施朝贡政策，加强友好交往。(2)维护了明朝与周边国家的和平与稳定；推动了中外经济文化的交流；促进了明初经济的恢复与发展；扩大了中国的影响；为后世睦邻友好外交提供了借鉴。3．(2019·长治月考)材料　许景澄于1845年出生于浙江嘉兴，原名葵身，字竹筠。1868年，他中进士，选庶吉士，授翰林院编修。其从政之初，正值洋务运动勃然兴起之时，许景澄广泛借鉴西方先进思想，提出“尔后国家大势必重邦交”主张，并果断放弃研习八股文，专治经世之学。在处理新疆帕米尔问题的过程中，许景澄深感中国的边疆地图十分匮乏，现有地图错漏百出，难以使用。例如清政府发来的电报中涉及的卡伦(边防哨所)方位，与现地查勘的位置居然无一符合，中国的地图上也没有明确标定出西部边疆的界限，使得外交斗争缺乏可靠的依据。在谈判期间，他又一次发挥了博闻好学的特点，广泛查阅历史资料，借鉴英、俄、法等外国地图，经过认真考订，汇编成《帕米尔说》《帕米尔图叙例》《西北边界地名考证》等。——摘编自王残阳《许景澄：悲剧的晚清外交家》(1)根据材料并结合所学知识，分析许景澄外交思想形成的原因。(8分)(2)根据材料并结合所学知识，评价许景澄外交活动的作用。(7分)解析：第(1)问，由材料“1868年，他中进士，选庶吉士，授翰林院编修”“果断放弃研习八股文，专治经世之学”得出传统“经世致用”思想影响；由材料“许景澄广泛借鉴西方先进思想”得出西方先进思想不断涌入；由材料“正值洋务运动勃然兴起之时”得出晚清局势变化，民族危机加剧；由材料“在处理新疆帕米尔问题的过程中，许景澄深感中国的边疆地图十分匮乏，现有地图错漏百出，难以使用”得出长期外交生涯积累的知识和经验。第(2)问，由材料“经过认真考订，汇编成《帕米尔说》《帕米尔图叙例》《西北边界地名考证》等”得出为解决边疆问题提供了依据，一定程度上维护了国家主权，也推动了近代中国外交事业的发展；由材料“《许景澄：悲剧的晚清外交家》”得出由于国家落后， 许景澄许多外交活动的作用非常有限。答案：(1)原因：传统“经世致用”思想影响；西方先进思想不断涌入；晚清局势变化，民族危机加剧；长期外交生涯积累的知识和经验。(2)评价：为解决边疆问题提供了依据，一定程度上维护了国家主权；推动了近代中国外交事业的发展；由于国家落后，许景澄许多外交活动的作用非常有限。4．(2019·长沙调研)材料　黄炎培认为，中国需要的民主，是“保育式的民主”。1943年9月，蒋介石在国民党五届一中全会上提出“实施宪政，还政于民”，黄闻之甚喜。他被蒋指定为11月12日成立的国防最高委员会宪政实施协进会常务委员和召集人之一(另两个召集人为王世杰、孙科)。他在工作中强调人民与政府合作、各省与中央合作、各党派彼此合作。1944年1月创办《宪政月刊》，在第二号发表《愿全国上下尽力奉行约法来练习奉行宪法》一文，主张政府先训练一批守法人员。由《宪政月刊》社出面每月召集一次文化、实业界人士及参政员参加的宪政座谈会。1944年9月以后，这种座谈会扩展为有数百人、上千人参加的讲演会，成了国民党统治区民主运动的讲坛。——摘编自白寿彝《中国通史》(1)根据材料，概括黄炎培的民主观。(8分)(2)根据材料并结合所学知识，评述黄炎培的民主观的活动。(7分)解析：第(1)问，根据材料“‘实施宪政，还政于民’，黄闻之甚喜”可得出实行人民参与的民主宪政，由“工作中强调人民与政府合作、各省与中央合作、各党派彼此合作”可得出主张人民要与政府合作，主张地方要与中央合作，根据“主张政府先训练一批守法人员”可得出强调政府人员要知法、守法等。第(2)问，根据材料“实施宪政，还政于民”得出有利于反对蒋介石的独裁统治，根据材料“1944年9月以后，这种座谈会扩展为有数百人、上千人参加的讲演会，成了国民党统治区民主运动的讲坛”可得出举办宪政座谈会有利于民主思想的传播，根据“1943年”“1944年”可知这些民主活动必定有利于团结国内各方政治力量一致抗日。答案：(1)民主观：实行人民参与的民主宪政；主张人民要与政府合作；主张地方要与中央合作；强调政府人员要知法、守法。(2)评述：黄炎培的民主观冲击了蒋介石的独裁统治；有利于团结国内各方政治力量一致抗日；他举办宪政座谈会有利于民主思想的传播。5．(2019·唐山摸底)材料　《君主论》是意大利政治家、思想家尼可罗·马基雅弗利创作的政治学著作，1532年首次出版。《君主论》是对佛罗伦萨乃至整个意大利几百年间的“政治实验和激烈变革”以及马基雅弗利本人多年从政经验的理论性总结。较为完整地阐述了马基雅弗利的君主专制理论和君王权术论，它对意大利长期战争分裂的原因进行了总结，并提出了为实现意大利统一建立强有力的中央集权国家的方案。试图把但丁的统一思想与君权思想付诸实现，尽可能深入权术问题，直接向君主提出种种实行办法。 (1)根据材料，指出马基雅弗利《君主论》的主要思想内容。(4分)(2)根据材料并结合所学知识，分析马基雅弗利思想产生的历史背景。(11分)解析：第(1)问，由材料“完整地阐述了马基雅弗利的君主专制理论和君王权术论”得出建立君主专制；由材料“为实现意大利统一建立强有力的中央集权国家的方案”得出建立中央集权国家，实现意大利的统一。第(2)问，由材料“1532年”“佛罗伦萨”得出资本主义萌芽产生，资产阶级力量不断壮大；由材料“《君主论》是对佛罗伦萨乃至整个意大利几百年间的‘政治实验和激烈变革’以及马基雅弗利本人多年从政经验的理论性总结”得出文艺复兴运动促进了人们的思想解放；由材料“对意大利长期战争分裂的原因进行了总结，并提出了为实现意大利统一建立强有力的中央集权国家的方案”得出意大利地区的长期分裂割据。答案：(1)建立君主专制；建立中央集权国家，实现意大利的统一。(2)资本主义萌芽产生；资产阶级力量不断壮大；文艺复兴运动促进了人们的思想解放；意大利地区的长期分裂割据。6．(2019·菏泽一模)材料　李提摩太，英国人，1870年底到达中国，先后在山东、山西、河北传教，并传播自然科学知识与文化知识，李提摩太在中国生活45年之久，对中国社会有深入了解。李提摩太传教方式类似于利玛窦，以中国士民乐于接受的方式传布新教，19世纪70年代，山西、山东正值丁戊灾荒，李提摩太多方筹措银两，积极参与赈灾活动，提出欲救其灵魂必先救其肉体的主张。1893年翻译《泰西新史揽要》，书中所宣传的“变通观”“进化论”学说，引起维新人士的兴趣。李提摩太乐于学习儒学、佛教、中国传统文学，将《西游记》《大乘起信论》等东方著作翻译成英文，促进了东西方文化的交流。李提摩太还是山西大学的奠基人。1901年他提出用庚子赔款在山西创办大学——山西大学堂，李提摩太在课程设置、教学管理、教学内容方面完全贯彻英国教育模式，为山西培养出郑永锡、李蒙淑等技术人员，南桂馨、陈德坤等革命先烈，马俊、崔廷献等政治家。——摘编自张昭军《中国近代文化史》(1)根据材料并结合所学知识，概括李提摩太在中国的主要活动。(9分)(2)根据材料并结合所学知识，对李提摩太的活动加以评价。(6分)解析：第(1)问，据材料从传教、赈灾、文化交流、教育、思想解放等方面分析。第(2)问，评价要结合其行为、举措上综合分析。答案：(1)传布新教、赈济灾民、传播西方先进思想、翻译中国典籍、发展新式教育。(2)得出传播进化思想，促进维新活动的发展；促进东西方文化的交流；促进山西近代教育的发展；为中国发展培养了大量人才。