1中华文明的特质及其走向

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1、第一讲、中华文明的特质及其走向一、文化与文明（PPT2漫画）1、文化（PPT3文与化、4李翱的文、5化、6刘向文化、7、古代含义、8-9西方定义）2、文明（ppt10-11古人文明、12-13西方文明、14文明分类）3、文化中的文明（ppt15马氏观点）二、中华文明的特质1、农耕与游牧的碰撞（PPT16胡人、17服与射、18出塞、19王安石诗、20历史真实、21孝文赞、22-23哈赤-慈禧）2、农耕文明的特质（ppt24-36类型）三、中华文明的未来1、文明的发展（ppt37-38青铜文明、39-42纺织器具）2、中华文明的走向（ppt43汤武革命）阅读训练——为随地吐痰者画像观乎

2、人文，以化成天下。——《周易·贲卦·象传》日月星辰经乎天，天之文也。山川草木罗乎地，地之文也。志气语言发乎人，人之文也。——（唐）李翱《李文公集·杂说》化，教行也。——（东汉）许慎：《说文解字》凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。——（汉）刘向：《说苑·指武》文化就是在总结积累人类创造的积极成果基础上对人进行教化的过程。——中国古代人的“文化”含义文化是人类的物质生活及精神生活之任何由社会传衍而来的要素。——萨皮尔（Sapir，1921）文化乃传统行为的全部丛结，这样的丛结为人类所发展，且为每一代继续不断学习着。——梅德（Mead,1937）见龙在天，天下文明。——《周易·乾文

3、言》经天纬地曰文，照临四方曰明。——《尚书·舜典疏》文明是指人的安乐和精神的进步，指道德高尚、衣食富足和品质高贵。——（日）福泽谕吉著《文明论概略》文明是社会的一个整体，它们的局部彼此相依为命。在这个整体里，经济的、政治的和文化的因素都保持着一种非常美好的平衡关系。——（英）汤因比著《历史研究》文明分类物质文明行为文明制度文明精神文明文明文化是指那一群传统的器物、货品、技术、思想、习惯及价值而言的，这概念实包含着及调节着一切社会科学，……文明一词不妨用来专指较进步的文化中的一特殊方面。——（英）马林诺夫斯基：《文化论》，中国民间文艺出版社1987年，第2页。——战场上的胡人（契丹）

4、胡服骑射归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。——王安石：《明妃曲》元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图其形，案图召幸。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去，召见。貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人，乃穷案其事。画工皆弃市，籍其家资巨万。——（晋）作者（不详）：《西京杂记·王嫱》白日光天无不曜，江左一隅独未照。——北魏孝文帝——努尔哈赤——慈禧太后中华文明的特质保守自足性（PPT25子贡）崇尚和平性（PPT26张载）世故极深性（PPt27俗语

5、）力图求久性（ppt28司马光）家族本位性（ppt29追求）重农轻商性（PPt30官商）顺应自然性（ppt31庄子）宇宙有情性（PPT32秋思）勤劳务实性（PPT33徐光启）乡土情谊性（ppt34俗话）强调道德性（ppt35-36天道、德治）吾闻之吾师，，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。——《庄子·天地篇》为往圣继绝学，为万世开太平。——（宋）张载凡事肯认一句错，了却平生多少祸。凡事留一线，久后好再见。与人方便，自己方便。积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积德

6、于冥冥之中，以为子孙长久之计。——司马光语平天下治国齐家修身正心诚意致知格物中国古人的人生追求小人率多商贩，君子资于官禄。——《隋书·地理志》天地与我并生，而万物与我为一。——《庄子·齐物论》枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。——（元）马致远：《天净沙·秋思》生平所学，博究天下，而皆在实用。——（明）徐光启：《农政全书·凡例》乡亲遇相亲，说话也好听。宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。天道远，人道迩，非所及也，何以知之?——《左传·昭公十八年》为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

7、——杨伯峻：《论语译注·为政》，中华书局1980年版，第12页。西汉长信宫灯（河北满城）东汉马踏飞燕（甘肃武威）马家窑文化遗址——纺坠上的彩陶纺轴和纺轮单锭手摇纺车三锭脚踏纺车宋元水力大纺车天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。——《周易》阅读书目1、袁行霈：《中国文明之光》（上下卷），北京大学出版社2004年版。2、李学勤：《中国文明——李学勤讲中国文明》，东方出版社2008年版。3、韦政通：《中国文化概论》，岳麓书社2003年版。课后训练1、结合家乡的现存文化