推广策略-推广策略-浅析陶行知与杜威教育思想的本质区别

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1、浅析陶行知与杜威教育思想的本质区别陈汉才长期來，陶行知先生的教育思想被诋毁为“杜威实用主义教育的翻版和简单重复”。我认为，陶行知的教冇思想是科学的、人民大众的、反帝反封建的革命教冇思想，是属于新民主主义教育范畴的。它既不是杜威实用主义教育思、想在中国的翻版，也不是资产阶级改良主义教育的一个流派。它同为垄断资产阶级服务的杜威实用主义教育有着本质的区别。一、在重大教育问题上的根本分歧教育的历史和现状告诉我们，教育有什么作用，向谁开门，用什么内容去薰陶受教育者，耍把学牛培养成那一个阶级所需耍的人才，这些问题历来是教育战线带根本性的垂大课题。

2、在这些原则问题上，陶行知对他的老师杜威的教育学说采取批判改造、去糟取秸、摆脱影响，公开背叛，勇辟新路的态度，因而两者的教育观点有着根木的不同。首先，他批判地吸收杜威教育学说中的合理内核，摒弃其糟粕，从我国人忧大众的需要出发，提出革新的教育内容。杜威是为帝国主义，垄断资产阶级服务的实用主义教育家。他的教育学说基本上是消棚的、主观唯心主义的，但在某些方而还曾在历史上起过积极的作用。陶行知对杜威的教育学说不是全盘否定，更不是全盘肯定，而是去其糟粕，吸收其合理的内核，加以改造，推陈出新。他对杜威教育内容中的“教育民主”与“科学教育”就是采取这

3、种态度。陶行知吸取杜威在《民主主义与教育》一文所阐述的“教育上的民主”的反封建文化专制主义的合理内核，摒弃其资产阶级民主的内容，批判社威那种“少数资产阶级作主，，的“IU民主“，根据中国实际情况，提出了在学校里普及“民主教冇”的一整套理论和方法（见《民主》、《民主教冇》、《小学教师与民主运动》、《民主教育之普及》、《实施民主教冇的提纲》等文章），抨击国民党法西斯独裁的党化教育：“奴隶教育太多，主人教育太少”；揭露国民党特务屠杀师生民主运动的罪行是“死尸彖天梯样，一层层的堆列”，发出了“流血！……学生在流血！先牛在流血！”的愤怒呐喊。他

4、很重视民主作用，认为民主是“政治的盘尼西林”、“精神的维他命”、“屮国之起命仙丹”，赞扬民主粘神的发扬可以“创造一个自由独立进步的新中国”（《民主》），称赞毛泽东同志的“新民主主义”才是真止的民主路线，揭穿杜威“教育民主”的虚伪性和欺骗性，提岀了“教学民主”、“相师相学”，“学生自治”，“自己管理自己”，“学术自由”、师牛同“过民主的牛活”等主张，并在晓庄师范、育才学校;山海工学团中贯彻实行。应该特别指出的是，陶先生抛弃了杜威儿童中心说所鼓吹的“儿童想干什么就让他干什么”的极端民主化和资产阶级自山化观点，在发扬民主的同时，注意抓好口觉

5、纪律的教育，强调学牛必须“遵守口觉的纪律”（见《民主教育》），主张纪律教育要“启发觉悟性”。上述这些民主与纪律的辩证关系的论述，是符合毛主席关于“在人民内部,不可以没有口由，也不可以没有纪律；不可以没有民主，也不可以没有集中”和“民主和集小的统一，自市和纪律的统一”的辩证思想的。这种思想和行为，对于今天在学校里进行社会主义民主与法制的教育，建设高度的社会主义精神文明，仍然有一定的借鉴意义。“科学教冇”（《杜威在华演讲集》第101页，《现代教冇的趋势》在京讲演部分）是杜威教育内容的重要组成部分。陶行知对这一命题进行分析、批判、改造，吸取

6、其屮“科学在教育上占有独一无二的、无法估价的地位”的认识科学教育重要性的“合理内核”，批判杜威把“科学教育”只看作给垄断资产阶级子弟研究“高度专门化的技术”的工具的阶级偏见。抛弃其为帝国主义服务的反动实质，从中国劳苦大众科学知识缺乏、科学水准低的实际情况出发，大力向人民大众普及科学知识，积极倡导“科学下嫁运动”，利用各种形式和方法，把科学知识传播到人民人众之屮。为此，他开办自然乐园，人搞普及性的科学实验活动，为儿童编写一套全一百册的儿童科学丛书，提倡要学生培养三I•种科学生活能力，还通俗地把外国人发明家T顿、伽利略、爱迪生等的感人事迹

7、介绍到屮国来（见《斋夫自由谈》）。陶行知先牛尤其重视在学校中开展科学教育。他在《从五周年看五十周年》一文中指出：“现在的世界是一个科学的I比界，整个中国必须受科学的洗礼，方能适于生存。”殷切希望教育工作者积极“培养科学的幼苗，撒播科学的种子，使全中国遍开科学之花，丰收科学之果”。・号召冇才师生要“学习科学，帮助创造科学的新中国。”上述这些有别于杜威“科学教冇”的真知灼见和实践活动，对于我们今天在各类各级学校里加强科技教冇、加速培养四化建设人才，仍然有着积极的意义。其次，陶行知的教育理论在反帝反封建的斗争中，较快地摆脱杜威的影响，同其分

8、道扬镀，走完全相反的教育道路。如对教育作用的认识上，陶先生鮫快地清除杜威“教育万能论”的影响，由“教育救国”论者转变为革命救国、教育为革命事业服务论者，就是一个生动的例证。马克思主义告诉我们；“不是人们底意识决定人们的存