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时间:2019-10-16
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1、刖s前言(1)只要你和人讲话,就是在做宣传人并不是孤立存在于世界的,“说"的重要性在于沟通。所谓的“说",就是宣传、是传播、是广告,其表现形式冇语言、动作、行为、书籍、神态、新闻、报版,等等。那些埋头工作,并且坚信“事实胜于雄辩',的人,通常只为别人做嫁衣裳,永远获得不了人生成就。比如种庄稼这件事,流汗水最多的是牛,但是人控制着话语权,所以功劳永远不会是牛的。做和说是一件事的两方面,只有思维如牛一般的人才认为事情单是“做蔦做了事情不说,肚皮饿了不说,喜欢一个女孩子也不说,任劳任怨??这些行为可能会受人
2、赞许,但这样做是讨不到老婆、买不了房子的,因为,只冇会哭的孩子才冇奶吃。在人的逻辑里,纠ST是为广说”,因为要为“说咛戈到证据;为了避免被人讥为“空谈家J所以才去"做但是太多人只把“说”局限于语文范围,把“说''肤浅为拼咅和ABC,把“传播"当做广告公司、报纸、电视等公司的专业工作,完全把“传播"当做和自己无关的事情。“只要你和人讲话,就是在做宣传工作二饯淆安皇俏宜档模敲飨档摹??以肯定,无论你是做产品推广,还是对上司汇报工作,无论你是和情人间脉脉含情,还是同身边人的每一次意见表达,都是“传播”,都是
3、“宣传”,都是“广告覽中国的市场经济里面有很多人还有“牛"的思想。“牛们"的观点是,我的产品很好,质量一流,未来肯定风靡五洲,然后认为,只要把这种种好处介绍出来,就供不应求,独占鳌头。在企业里而负责产品企划或者生产的人冇这种骄傲还无可厚非,因为这就是他们的工作,只要把产品做得很好,有差异性并且满足需求,他们就胜利完成工作了;但是那些企业里面做市场营销传播的人也跟着沾沾门喜就完全没有道理!好产品交给营销人员,是一根接力棒,终点还在远方,光是产品好,离成功还非常远。在这个时候,营销人必须忘掉好产品带来的喜
4、悦,好产品只是生产角度的“做=你必须去从传播角度思考怎么样“说”好。市场化在中国很多年,但是关于“说”的长进还是不大,人们认识到“酒好不怕巷子深"的错误,但还不知道怎么把“好酒''卖出去,憋足劲准备吆喝的刹那,却不知道该吆喝什么。没有必耍去论述“说巧寸你人生的重要性了。这本书关注的重点是如何做高水平的“传播”。你不光要获得人民的支持,取得战斗的胜利,还要像毛主席一样创造诸如:“纸老虎杯学阀^战争瘟神',这些符号去获得舆论的胜利,还耍创造出:“星星Z火,可以燎原''“惩前宓后,治病救人以枪杆了里面出政权
5、以人民是我们的铜墙铁壁杯向封建主义开战”这些广告语去获得人民。关于“说',的技巧缺乏的表现,不光是在营销人工作屮,更存在于很多人的人生追求中。人生现实目标仅为财富、地位,但在获得这两者Z而,你必须运用“传播”去掌握话语权,成为权力领袖之前必须成为“意见领袖覽但懂得“传播"的人太少,所以,世间受人尊重、让人敬仰、能成为榜样的“成功者"不多,就如同世间好产品多,成功的产品不多一样。“做”以获得财富领袖的决策权,“说',以获得意见领袖的话语权。这本书是从营销角度来揭示传播的,但我更希望你能透而成就人生。前言
6、(2)人有两只手,但大多数人残疾手是改造世界的工具,人为什么冇两只手?因为冇两个世界。一个世界是物质的,处处讲究客观规律,一切都可以丈量测算,它有一只手,按照客观规律促进事物朝正反方向发展,并派生出数学、物理、化学、政治、经济、军事等操作理论;另一个世界是虚幻的,也就是我们的精神世界,这是老生常谈,但是人们对此世界的独立和重要性认识不够,对它的游戏规则不求甚解,甚至还不知道它的手叫做“传播寫熟知事物规律才能将手应心。大多数人胳膊上一只手也没有长出来,所以一生碌碌无为。少部分人冇物质的手,对政治、经济、
7、文化规律了如指掌,所以摘到了果实,成为这个世界的成功人士。但是,只有极少部分的人长了两只手,学会左右搏击之术,既会去摘果子,也懂得怎么以精神力量捍卫成果,不至于发了财还被讥为暴发户。很多人不懂得传播这只手的重要性,其至把传播当作物质手腕的附庸,比如:认为传播是一种行业,认为传播只为市场营销服务。大学里并没有正儿八经传授这门课程,他们可能承认艺术也是传播,但是认为那只是文人腐朽以打屁放气的偏门学科。这种对传播一知半解的看法,让这左右世界的重耍工具沦落到尴尬的地位,让自己也沦落到尴尬的地位,比如,有权但得
8、不到民心,有钱却获得不了认同,做父亲都被儿子反,做好人又被误解为别有用心,他们感叹门己比窦娥还冤,其实一点都不冤,因为他们还不知道传播这只手的用途。长了双手的人才能平衡而成就大业,左手做,右手说。当然,这两只手既协调也矛盾,由不同的标准和价值观控制。在物质世界里,遵守事物的客观规律,所以有标准,有标准就冇对错,冇真假,冇善恶,冇高低,并冇法律和真理来约束和指导人的行为,但这些不存在于精神世界里,很多人一生痛苦,就是将彼世界的标准用来指导此世界,犯了文不对
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