大理喜洲镇文化与旅游的发展

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1、大理喜洲镇文化与旅游的发展10城市规划2班朱文峰摘要：在旅游经济发展越来越重要的当下，各地的历史文化名城开发都排上了日程，作为旅游名城的大理也不例外。而之于大理，喜洲镇是为重要一份子。拥有着丰富历史文化基础和传承的白族重镇喜洲镇，在文物保护工作的开展和现代科学旅游发展规划工作下，喜洲镇的旅游发展必定会走向一个全新的阶段。关键词：概况，历史文化，发展规划作者：朱文峰，华中科技大学文华学院城市规划与设计专业，本科生。1.喜洲镇的概况喜洲镇位于大理市北端，距大理州、市政府所在地下关32公里，是电影“五朵金花”的故乡，也是云南省著名的历史文化

2、名镇和重点侨乡之一。东临洱海，西枕苍山，地势西高东低，214国道、大丽公路（大理-丽江）、新环海西路（环洱海）从喜洲镇西面、中部、东部南北贯通。全镇国土面积161平方公里，下辖13个村委会。2004年全镇经济总收入147536万元，财政总收入943万元，人均纯收入3853元，总人口63275人，其中白族人口占85%，是一个以白族为主的建制镇。2.喜洲镇的历史旅游文化基因喜洲是大理文化的发祥地之一，早在六诏与河蛮并存时就已是白族聚居之地，原为大理河蛮的城邑，隋史万岁曾驻兵于此，因而称“史城”或“史赕”，唐时南诏王筑宫殿于此，时称大厘城，

3、当时已时“邑居人户尤众”,是南诏时期“十睑之一”。大理籍的商人，尤以喜洲多，号称喜洲帮，主要经营药材、布匹、茶叶。喜洲是历史名城，又是白族典型的商业集镇，保存着“三坊以照壁，四合五天井”的白族民居建筑特色的喜洲古镇就静静地躺在洱海水畔。她像是一个被洱海的臂弯轻轻呵护的老人，也像是世世代代守护着洱海的神灵。白族是一支拥有非常悠久历史与灿烂文化的少数民族。早在4000多年以前的新石器时代，白族的先民们就在洱海旁开始定居生活，世代繁衍生息，并且在建筑、绘画以及雕刻上都创造了极高的成就，而这些，为如今的旅游开发提供了最为宝贵的资源和动力。2.

4、1喜洲镇的历史沿革西汉置叶榆县治所曾建于此，唐代南诏的故都亦曾建于此，史称“史城”、“史赕”或“大厘城”，是南诏时期“十睑”之一。元朝称喜洲，明、清沿元制，也称喜洲，隶属太和县。1953年设喜洲区，1964年改公社，1983年复设区，1987年建镇。214国道滇藏公路、大丽公路穿境而过，沿海水路有木船、机动船通航。是云南十大名镇和重点侨乡之一；是大理国家级风景名胜区、国家级自然保护区、国家级历史文化名城和中国优秀旅游城市的重要组成部分，名胜古迹有儒、佛、道教的大小寺院数百院，古牌坊、古戏台和古桥，蝴蝶泉、天龙洞、海舌和花甸坝，具有民族

5、风格的“三坊一照壁”、“四合五天井”、“走马串角楼”、“一进两院”、“一进四院”、“四合五重堂”等民居建筑群。2.2喜洲镇发展旅游的基因喜洲镇无论是文化、建筑、风俗等均具有鲜明浓郁的民族特色，发展以旅游资源开发为主的特色产业型小城镇具有得天独厚的优势：第一、喜洲历史悠久，镇内保存着许多文物古迹，有国家、省、州、市四级文物保护单位9个。第二、白族民居建筑独特，镇内有在中国乃至世界建筑史上独树一帜的一大批明、清、民，国到当代各时期各具特色的白族民居建筑群，为全国少有的白族民居风貌，为国内外游客所瞩目，具有极高的保护和开发价值。第三、自然景

6、观优美，镇辖区有驰名中外的蝴蝶泉，有杜鹃花盛开的景点景区。第四、民族文化浓郁，以白族为代表的服饰、语言、饮食、音乐、舞蹈、民俗等，具有浓郁的民族风情和历史文化气息，对游客很有观赏价值，是了解白族文化最具代表的窗口。3喜洲镇面临的问题喜洲古镇现存许多有碍生态环境进一步优化的因素，耸立在白族民居中的水泥电线杆鳞次栉比，杂乱无序的电缆和电线打破了小镇的宁静和完美。与旅游相关的服务设施相当薄弱，旅游者的用餐主要集中在四方街附近的几个露天小摊，餐饮接待上不了层次和团队规模。古镇里缺乏规划有序的干净的厕所，卫生环境条件很差，古镇内没有景点标识和解

7、说系统，使旅游者的游兴大打折扣。喜洲旅游小镇要可持续发展，除了注重保护喜洲的自然生态系统外，喜洲文化生态系统的保护也不容忽视。小镇多姿多彩的民俗风情旅游资源表现为以白族为代表的服饰、语言、饮食、音乐、舞蹈、民俗。目前喜洲古镇的民族民间文化项目不少，但消亡也比较严重。如喜洲庆洞的“白族绕三灵”于2005年成功申报为国家首批非物质文化遗产名录后，面临进一步保护的压力；甲马纸、白族大本曲、以及白族民间手工艺中的手绣等面临正在流失或已经流失的危机。大理市喜洲镇是云南22个开发建设型的旅游小镇之一，在开发建设过程中存在小镇的文化建设与经济建设、

8、社会建设如何同步协调的问题，在喜洲旅游小镇建设的文化关系中存在需求与供给、民族与世界、继承与创新、农村与城市等或隐或显的结构矛盾性。如何正确处理好喜洲旅游小城镇建设与喜洲民族文化传承的关系、与喜洲生态环境保护的关系、与大