克里斯托弗_亚历山大的建筑理论及其自组织思想_卢健松

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1、穿摘要本文对克里斯托弗亚历山大的学习经历、设计实践特点、学术思想的演进过程进行梳理寻了亚历山大建筑理，探论的产生和发展过程；并在自组织理论框架下揭不模式语及其相关理论的实质，逐綱晰亚历山大建筑理论的自组织哲学内核对亚历山大，叩旳理论和思想在建筑学领域的发展困境进行了反思并结合我国城乡建设的实际情况阐述了当；，“”今城市和建筑设计中推广模式语言的建构方立才的史、、儿私以关键词：克里斯托弗亚历山大、自组织理论、模式语言、建筑的永恒之道卜■°麵、働气‘、克里斯托弗历山大的建筑理论及其自组织思想卢健松彭丽廉刘沛“”作为世纪伟大的理论家一，模式语言理论体哈佛大学有史以来授予的第个建筑学博士学系的创立者

2、，克里斯托弗亚历山大的建筑思想位。就读博士期间他还在麻省理工学院从事物，影响深远。然而，由于语言玄妙晦涩研究以及计算机研究工作还在哈佛大学，余年来，理，同时亚历山大的成果在建筑学界未得到充分的认识知力方面的研究。丰富的学科背，从事认知学与认甚至存在相当普遍的误读。景，使得亚历山大具有不同于其他建筑师的独特本文拟将“”研究城市的亚历山大的建筑理论置于世纪视角，也奠定了其后来以系统论中后期复杂性科学发展历程中进行研究。回顾其基础。年，亚历山大成为加州大学伯克利学术经历，梳理其学术思想的演进过程，并以自分校（建筑学专组织理论为研究框架对“模式语言”理论进行再业的教师’并移居于此。在此他连续执教了年

3、，解读探其本源揭示其思想的内核并借此反年作为该校的名誉教授退休。年亚；，；，思当代中国城乡建设之路。历山大回到家乡英国，定居于苏塞克斯（年月日，克里斯托弗亚历山大郡的阿伦德尔（小镇，工作生活至今。出生于奥地利的维也纳在英国长大。年，，在获得最高级别的开放奖学金后一里斯托弗亚历山大理论发展与复杂性理，亚历山大进人，克一学院学习英国剑桥大学三。起初学习物理与化论的关联学，后转攻数学，最终获得的却是建筑学学士和数学硕士学位。年，亚历山大在哈佛大学作为复杂性哲学思想的重要组成部分，系统■获得了建筑学博士学位，并迁居美国。该学位是论、自组织理论、复杂适应性理论在世纪中后期呈递进式的发展“”。亚历山大的

4、学术思想深受设计科学前沿：自组织复杂性理论研究的影响’其早期的建筑学理论从相系统论中汲取了大量的营养；中期学术思想演化对明确地以自组织理论阐释亚历山大的思想对人与自组织理论发展过程几乎同步，相映成趣；后居环境的影响。期，亚历山大的理论深化较少，但仍与复杂性理因此，自组织及复杂性思想的引人，有助于论息息相关（表。揭示亚历山大云山雾罩的语言之中所隐含的哲学“”及“亚历山大的著作中鲜有对自组织复内涵，推广其思想与工作方法的应用范围，解决”思想和学术人居环境建设过程杂性理论的直接应用，但其学术中的实际问题。研究方法充满了相关理论的哲思。世纪年代，亚历山大任教于伯克利之时，也正值自组织二克里斯托弗亚历

5、山大的学术活动分期理论思想研究的萌芽的阶段。天体物理学家，哲学家埃里克詹奇（同在伯克利亚历山大的建筑理论以系统论，信息论以及任教，并于年出版自组织理论研究的经典行为学为基础，《形式合成纲要》、《城市并非树：进化形》读本《自组织的宇宙观：科学与人文意蕴、《模式语言》、《建筑的永恒之道》的陆续发的新兴范式》。年以后，在《秩序的本性》表，将亚历山大的理论研究推至高峰，赢得广泛的系列著作中亚历山大开的荣誉这些著作的发表也标识了其学术思始应用自组织理论经典案例的图片来阐释个人的想演进的不同阶段，在系统科学发展演化的视野学术思想和实践案例但仍然没有提及“”下其学术思想的发展历程可自组织，以划分为三个阶段

6、的概念。年以后，其追随者尼科斯萨（图。林加罗斯“（开始在克里”形成期年斯托弗亚历山大的激进技术）以及在此阶段，亚历山大开始了以系统论、信表亚历山大重要论述年表与自组织理论发表时间的关系时间重要著作或观点的发表美路德维希冯贝塔朗菲年出版的命问题》一书标志一般系统论《生的问世与美塞吉希玛耶夫（合作完成《社区与私密》，成书的时间是年邊期间《形式合成纲要》《形式理论与创造》《城市并非树形》宇宙背景辐射发现，黑洞等六种新天体发现’微观古生物学创立开始研究生命史，’末法勒内托姆（提出突变论确立系统论学术地位的是年美路德维希冯贝塔朗菲发表的专著一：《般系统理论基础、发展和应用》’德生物学家曼弗雷德艾根（提

7、出超循环理论，德赫尔曼哈肯（提出协同学【《设计方法论的辦》【《俄勒冈实验》，《建筑的永恒之道》（访如以文章的形式发表“”“”“”■哈肯提出自概念德赫尔曼组织，同时比较清晰的比较了组织、自组织概念“”比普利髙津（与他的同事建立耗散结构理论和概念的时候自，运用了组织的概念法曼德尔布洛特（发表《分形对象：形、机遇与维数》（一书“《模式语言》（—，《建筑师充当承建商》、完成《秩序的本性》的初稿“《魏的永恒之道》“】几