我们该如何评价科举制度

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1、我们该如何评价科举制度【发谏论【查看留言】【查看本频道留言】【有错你来刎［轮_1905年9月2日，随着千呼万唤始出来的一纸清帝谕令，在中国延续了1300年的科举制度最终画上了旬——今年，是科举制度废除100年！今天，把科举放在历史长河中，我们也许可以更理智地审视这一特殊的考试制度。1905年9月2日，随着千呼万唤始出来的一纸清帝谕令，在中国延续了1300年的科举制度最终画上了句今年，是科举制度废除100年！关于科举的功过是非历来是雾里看花莫衷一是。唐太宗李世民赞叹科举收罗了四滇才"天下英雄入吾殼近代西方人则把科举称为古代中国的第五大发明而孙中山考察的结果是

2、：“中国的考试制度，就是世界上最早度。”相反的责难却更多宋应星在其科学巨著天工开物》中感慨地写道：“此书与功名进取毫不相关。”康甲午战败割地赔款全是八股考试惹的祸！李光耀更直言：科举使中国被摒弃于西方伟大科学工笈崩工董夕卜・・・■•・百年后的今天，把科举放在历史长河中，我们也许可以更理智地审视这一特殊的考试制度。中国历史上最后一张繽9月2日，科举制度废除整100年。今天的人们，到底该怎样认识和解读科举，记特恚访长期的中国第一历史档案馆编研部主任李国荣研究员。袁世凯等一批封疆大吏奏请雷厉风行废科记者：在中国沿袭了4300年的科举制度，是在什么情况下走到尽头的

3、？到底是怎样废除的？李国荣：自隋、唐开科考试，历经宋、元、明、清，在这漫长的1300多年里，对科举考试，特别是对八股直存有激烈的争论。北宋年间的王安石时代，清朝的康熙、乾隆年间，朝野上下都曾有过大的讨论，康熙时还真次八股考试。到了晚清年间，争论更为激烈，1898年春，维新派人士康有为在圆明园面见光绪皇帝时，就曾力试的罪过，指出学八股者“不考地球各国之事”，造就出来的是一批又一批的庸才，当国难临头的时候毫无用处辽之割，不割于朝廷而割于八股；二万万之款，不赔于朝廷而赔于八股。”一句话，甲午战败割地赔款全是八股祸！正因这样，1898年的戊戌变法，一个重要内容就是

4、废除八股考试。可是，慈禧发动的政变，使103天的新影，八股遂又得以苟延残喘。三年后的1901年，在八国联军的炮火中，为缓和统治集团内部矛盾，慈禧搞了一宣布停止八股文。但是，这时的点滴改革已无济于事，朝野上下有关兴学校、办学堂、废科举呼声越来越高。1905年9月2日，直隶总督袁世凯、盛京将军赵尔巽、湖广总督张之洞、两江总督周馥、两广总督岑春煩抚端方等一批高官，联名上奏朝廷，明确提出：国家危迫情形，一刻千金，“欲补救时艰，必自推广学校始；而校，必自先停科举始。”言辞激烈地请求“雷厉风行”“停罢科举”。面对这些举足轻重的南北封疆大吏的联合廷已不能等闲视之，就在9

5、月2日的当天，便以光绪皇帝的名义颁下谕旨，向全天下宣布：“所有乡、会试一律这一上谕的发布，宣告了古代中国科举制度的终结。千年科举走进死胡同记者：提起科举，现今的人们往往是抱着批判的态度。在这方面，我们该怎样看？科举制度的种种弊端—李国荣：在科举考试的天地里，独尊儒术，排斥多元文化。它只讲诗赋文章，排斥自然科学，千百年间，考来覆去总是涛声依旧的《四书》《五经》。明朝末年的著名科学家宋应星，在其科学巨著《天工开物》的序言中慨地写道：“此书与功名进取毫不相关。”这充满郁闷的感叹，充分反映了科举时代自然科学备受冷落的境遇。八股考试诱导人们读死书。明清时期的科举考试

6、，一直采用呆滞死板千篇一律的八股文。除八股之外，当时十股、十二股、十四股以至十六股、十八股，但不管分多少股，八股文的基本格式不能变。这八股文本来是一种考试文体，可是从命题到答卷都走进了僵化的死胡同，它诱使千千万万的读书人成天钻研这种复杂精细的文体，出来的，不知有多少是不谙世务的迂腐书生。相反的，一些有创造力的才子却往往被挡在科场的龙门之外，像《的作者蒲松龄，虽才气十足，却科场失意，终生没有当上举人。而推出千古名著《红楼梦》的文学巨匠曹雪芹,才都未曾考上。科举更让天下文人死读书。中国有句古话，叫做学而优则仕。意思是说，书读好了，就可以做官。于是，有郎念念不忘

7、：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。正因这样，科场功名往往成为读书人的原初动力和毕生追求，八十的书生入场应考也是常有的事。正因这样，现在看来很奇怪的“白发童生”、“寿星举人”，在当时竟成为的现象。康熙年间，广东顺德有个百岁开外的老人叫黄章，竟在曾孙的搀扶下，千里迢迢到京师会考，灯笼上面写着“百岁观场”几个大字，实在是莫大的嘲讽！科举还常常以字取人，因而屈抑了不少真才。晚清大思想家龚自珍才华横溢，却因楷法稍差在朝考时名列下龚自珍发出这样的感叹：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”再加上科考中舞弊成风，诸如贿买、夹带、顶名、冒籍、枪替、传递、关节等等，作弊手段五

8、花八门，搅得扫地。譬如，顺治十四年（1657）的顺天乡试，同考官李