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1、中文系小論文範例瑞祥高中二年一班小論文指導老師:曾莉莉題目:笑看醉翁之意不在酒作者:李澄傑、潘育寧、石翔文小論文提要內容:「詩文一代仰宗師,偶寫幽懷寄小詞。莫怪尊前詠風月,人生自是有情癡。歐陽脩在北宋時代'無論是文壇或政壇上都是値得注意得一個重要人物'他曾以自己在古文及詩歌方面的見解集成就,倡導起北宋的古文運動,又改變了北宋初期西崑體雕飾繁緡的詩風。除此之外'歐陽脩對於經學、史學、政論各方面'也都有値得注意的成就,而且同樣是一個足以影響風氣的一代文學宗師。目錄第…章緒論笫二章宋初的文學發展第三章歐陽脩的生平事蹟第四章歐陽脩詞文之欣賞第一節歐詞欣賞第二節歐文耍旨第五章結論第一章緒論自
2、古至今'每個朝代都有各自的文學發展史'而到北宋時期,正是詞之傳唱極爲盛行的峙代'在這種情形下'有一些心性之稟賦在某一點上與詞之特質相接近的人物,遂不免受到這種韻文體式之吸引,而留下了許許多多沉摯動人的作品,而更値得注意的是'北宋時代'還有一種文人嗜論政的風氣'一般才志之士都蘊含著「以天下爲己任」的襟抱'而這種意志和情感'也往往出於同一種易於被感發的心靈'范仲淹、歐陽脩'便是屬於此一類型的人物。第二章宋初的文學發展唐宋兩代是散文發展的重要時代,但是到了晩唐的時候,因爲古文運動逐漸衰微'代之而起的是駢文的興起。到了宋初'文章還是崇尙駢文'如楊億、劉筠、錢惟演等爲文號稱西崑體;一直到歐陽
3、脩出來'局面才爲之一變'不過並不足以扭轉當時的風氣'主要的原因是古文與西崑體的比較'駢文只注重形式,而沒有內容。所以歐陽脩提倡古文,反對內容空洞、詞藻華麗的文詞。而這種號召,使得一般人感覺古文比浮豔的西崑體要好的多。其次是:一種文體的產牛,雖然能得到許多人的推波助瀾,但如果這種文體的主觀因素不夠,也不可能興盛起來。歐陽脩的文學觀點,大體上是繼承了韓愈的文以載道,只不過韓愈比較重「道」,而歐陽脩比較重「文」。然事實上'晩唐以後'韓愈的文體已逐漸被埋沒了'一直到歐陽脩起來捉倡、宣導。當時歐陽脩不單提倡,且又另有發展。一般而言,韓愈的文章比較艱深,他自己也曾說過:「詩文無一字無來歷'無一
4、字無山處。」此外,韓愈的詩也充滿了詭僻奇險。歐陽脩的文章比之就比較流暢,沒有韓愈那種艱深的毛病。歐陽脩在文詞方面、風格方面也有其獨到的地方'而他的散文'無論是氣勢、議論,或者是抒情'各方面也皆有很高的成就'如他的議論文一「朋黨論」即是一篇很好的政論文章。歐陽脩的文章有時候表現了強烈的主張、嚴密的邏輯;有時也表現言詞鋒利和嘻笑怒罵,而「祭石曼青文」所表達感情的悲涼慘,言詞中滲入真感情,更是歐陽脩感人的特色。其「豐樂亭記」、「醉翁亭記」等,這些文章的膾炙人口,幾乎大家都可隨時朗朗上口。歐陽脩亦很擅長在很淺俗平易的文章中表現他獨特的技巧。後來的人時常提起的他最有名的歷史著作〔五代史丨,也
5、稱做〔新五代史丨,其中每篇不僅都寄有深意,而且因這類的文章都是弔古傷今,感慨無窮,雖然都是歷史上的事實,卻有很多是値得警惕的。他在每篇必用「嗚呼」二字,用「嗚呼」只爲了發端,是他認爲事件可嘆'因爲五代的時候'君不君、臣不臣、父不父、子不子'是個空前混亂的時代。到了宋代,佛家依舊很興盛,而道家思想也很流行。因此,宋代的文章也走入了情境取勝的境界。歐陽脩處在道家、佛家思想興起的時候'自然不免受到影響。根據前人的筆記說'歐陽脩在逝世之前讀了〔華嚴經〕八卷之後才瞑目。雖然這件事情不一定可靠'但卻可見出宋代對佛學是非常重視的。因此'使得宋代的文章又另有了另一種風格。宋代在歐陽脩之後,文章因受
6、到佛、道的影響,比較注意境界方面。而歐陽脩的散文由於有詩的索養,因此後人乂常把他和韓愈並稱。但其實韓愈是一種風格,他則是另一種風格。在宋代的文章中,歐陽脩可說是文壇的領袖。明朝茅鹿門說:「法家的文章像山裏的水'當流出來碰到石頭時'就在那裏迴旋流轉'始終流不出去,如韓非子的文章即有嗚咽悲憤之氣。」這種說法是很止確的,而這種文體即對後世亦可謂有著很大的影響。第三章歐陽脩的生平事蹟歐陽脩,字永叔,宋吉州廬陵人,享年六十六,四歲父親見背,母鄭氏教之,家中甚貧,以荻畫地學書,敏悟過人,讀書過口成誦,舉進士甲科,調西京推官,始從尹洙游'與梅堯臣爲歌詩相唱和,慶曆初召之諫院,改右正言'知制誥,時
7、杜衍、韓琦、范仲淹、富弼相繼罷去,修上疏極諫,出知滌州、徙州、穎州還爲翰林學士,知無不言,與韓琦同心輔政。熙寧初'與王安石不合'以太子少傅致仕。歐陽脩學識淵博,以文章冠天下,年二十有三以「玉不琢不成器賦」魁國子監。精擅古文'爲唐宋古文八大家之一<1〉,自號醉翁,晩號六一居士<2〉‘所謂六一者,自謂「集古錄一千卷,書一萬卷,琴一張,棋一局,常置酒一壺,以吾一翁老於此物間。」卒諡文忠,著有〈歐陽文忠公全集〉、<六一詞〉、<毛詩本義〉、〈新唐書〉、〈新五代史〉、〈集古錄〉。
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