[精品]浅谈看《廉政文化读本》的体会

《[精品]浅谈看《廉政文化读本》的体会》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、正以处心廉以律己由“行廉”到“心廉”——浅谈看《廉政文化读本》的体会廉，战国时期，荀子提出了“公生明，偏生暗，端生通，伪生塞，诚生信，夸生惑”的观点。东汉时期王逸在《楚辞》中曰:“不受曰廉，不污曰洁”，后有“水清沙自洁，官贤弊自绝”的妙语。公生明、廉生威、诚生信、勤生效是我国数千年优秀思想的结晶。廉即为品行方正，为公不贪。共产党人的廉就是不为个人谋利益，全心全意为人民谋福利，从而做到个人利益服从集体利益。政，即政治、政事，是随着阶级的出现而产生，随着社会历史的发展而不断丰富，由廉入政才能从自身的人生观和世界观上深刻的理解廉政文化，发扬廉政文化，推动廉政

2、文化。把廉深入到政治生活的方方面面，把廉政行为深入到工作中的方方面面，从思想到行为都统一到为人民服务，为国家服务的高度上来,才能深刻的理解，深入的体会廉政文化的深层次意义，那就是服务于人民，服务于社会。有了这个思想导向，就会不由自主的把人民作为廉政的主体，把服务人民当做自己人生的目标。廉政，可表述为廉洁行政或廉洁执政。廉政建设就是在廉洁执政方面进行的思想、政治和法纪建设。文化，是人们通过丰富多彩的形式、潜移默化的影响和长期实践的积淀而形成的精神产物。所谓廉政文化，是以廉政为思想内涵，以文化为表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物。廉政文化

3、是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，在特定的社会群体活动中所形成并崇尚的社会功德意识和正确的价值观，反映了人们对制度约束力的认同。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉为民做事。提起廉政这个话题，我们也许会有这样的想法：廉政建设是高层领导关心的事情，贪污腐败距离基层干部还很遥远。事情真的是这样吗？重庆三峡库区一个小小的股级科长，贪污移民款1700万元；湖北潜江国库支付中心职员樊红，盗窃国库款600万元…

4、…即使在笔者所在的一个县级市，也有金库看守员梦想暴富而成为仓中硕鼠，保险征收员痴迷博彩而挪用巨额公款。这些都是小人物，可是他们照样做出了令人惊呀的大案！这些鲜活的案例揭示了一个道理:廉政与官位没有界限，腐败与职务不成正比!那么，如何做到洁身自好，公正廉明的从政为官人员？对此我也有自己的一些感悟。三国胡质在魏国任州郡长官多年，一生廉洁，死后家无余财,只有朝廷赏赐的衣服和数箱书籍而已。其子胡威，后来官至刺史,政绩显著，清名远扬。入晋以后，晋武帝借箭胡威，谈起其父生么样？”胡威道：“臣和家父相差甚远啊！臣清廉唯恐人家不知，是为“行廉”；而臣父清廉唯恐人家知道

5、，虽为“行廉”，实为“心廉”!平事迹，赞叹不已，遂问胡威:“你的清廉与你的父亲比起来怎“行廉”清廉的外在表现，是随着外界条件变化而依存。是依靠完善的制度约束、公开自由的舆论作用，使当权者不敢腐败的廉洁。而心廉是清廉的根本和基础，是一种正确的世界观、价值观和权利观的完美体现，更是一种人生境界和道德操守。心底无私天地宽，心中无邪正气扬，拥有强大精神世界做后盾，才能不惧怕任何外界诱惑，不会再物欲横流的现代社会中迷失自己。“心廉”与“行廉”，两者既是因果关系，也存在辩证影响。内心主导行为，行为体现内心。要做到内外兼修，不断提高自身修养，严于律己，去不良嗜好，培

6、养健康情趣。“官”之正，不在于能力有多强，水平有多高，而在于立身清廉的崇高品格。心不廉则无所不取，心无防则无所不为。廉者常乐于无求，贪者常忧于不足。“物必自腐而后虫生”。一旦失去廉心，私欲膨胀，贪得无厌，骨头就会变软，就会丧志失节。因人生一种价值来追求，当做一种习惯来培养，当做一种信念来恪守。“心廉”为本，“心廉"至上，心底无私，这样廉政就有了扎实的根基，就能保持心灵上的纯洁，不断升华道德境界，超越自我，突破物欲的藩篱，经受住金钱、权力、美色的考验，坚守理性人生，做到两袖清风、一尘不染，始终保持共产党人的政治本色。此，为“官”从政要自觉在“心廉”上下工

7、夫，把“心廉”作为任何一个道理和真理的把握，都有个“悟”的过程，即实践—认识一再实践一再认识的过程。为官的学问并不深奥，而真正“悟”出其中的真谛并正确地身体力行，就得在反复的思考和体验中去完成。守住拒腐防变的底线，筑牢廉洁自律的坝堤，不要让那些污浊的洪水泛滥形骸，不要被恣肆的奢侈与腐朽冲垮坝堤。