[精品]成熟离不开责任感

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1、成熟离不开责任感关于对自我能力/价值低估所造成的自卑，虽然上面实际已涉及一些内容，但我不太想从原因的角度去讨论，因为我还是觉得不应该将自卑看作是一个蛮大的问题。如果从正廁去看,我觉得最重要的可能是责任感与自我价值信念了。对于责任感，如果将它看作是义不容辞，就很容易落入传统道德的先验陷阱，因此我更喜欢把责任感宽泛地看作是“对己.对人都是有价值的”的主体意识。这种说法还有一个好处，强硬要求一个入去做一件他没有能力做的事，即便这一行为本身很高尚，但仍很容易造成人格撕裂，比如很多男性在家庭中所承担的“一家之主”的

2、责任。一般来说，能够负责的人总能感受到更大的力量与信心，而这种信心又可能鼓舞他去承担更大更多的责任。这种责任意识的培养，我粗粗认为，可能跟四个因素有关：独立性.自由感.安全感和正义感。独立的根本内容可能在于，每个人都是独立而有尊严的生命个体，每个人都必须对自己的生命负责（实质是最古老的管理原则：权责必须对等。然而，现实或许倒是，我们应承担的责任几乎永远都远超过于我们所能拥有的权力和能力。管理中这种责任的无限性与权力的有限性的矛盾似乎还不算过于突出）。然而，中国文化中对家庭观念的强调，很容易破坏这种独立意识

3、。特别是，当父田以类似于“养儿防老”这种孝顺与报恩（而不是尊敬）观念，在孩子面前抱怨或指责时，很可能同时也灌输给了孩子“孩子是父田的附属物”的观念，即便我们并没有这样明确表态。而一个人如果认为自己的生命并不属于自己，那么不仅很容易因此而更在意他人的评价，而且也很难要求他们采取对自身生命珍惜与彻底负责的态度了（—些儿童的自残与自暴自弃行为就有这种荒唐，但他们却觉得理所当然的报复心理在里面）。见一方面，除了传统的孝道伦理，会影响孩子的独立意识的，还包括各种各样的社会角色。比如，“小孩子应该……”.“你是男孩子

4、，所以……”就暗含了社会角色的要求。类似的暗示还可能包括，动画片是小孩子看的,会哭的男孩子很丟脸，女孩子吵吵闹闹不象话,等等。相对来说，“你应该……”.“每一个人都应该……”这种方式则有利于孩子将自己看作是独立的“人”。很多人只想成为“男人”或“女人”，却从来都没想到自己首先是一个“人”，这不能不说是宙整个传统文化环境造成的。自由感基本上是由独立性伴生的。但如果没有对自身生命独立性的认识，单纯地不干涉孩子的行动与志趣，很难说不会造成溺爱与纵容。关于自身生命的根本的自由，实质是一种建立在把握自身命运基础上的

5、自由选择的意志，也即通过自我的独立选择，赋予自身命运以个性化的意义。用一句话说就是，我决定我自己的命运。对于儿童来说，安全感主要是由融洽的家庭.社会关系保证的，当然还包括对失败的态度等。良好的安全感能够使孩子更勇于尝试与行动，因为他们知道，即便做错了也不会受到过多的责备，相反，只要他们愿意，他们随时可以获得各种帮助。正义感实质是一种道德勇气，它的基础是建立在博爱基础上的同情心和是非观念等，涉及很多。对孩子来说，可能最重要的是多培养孩子对自身行为对他人产生的影响的认识与负责意识，以及尽可能多培养孩子对各种社

6、会冋题的关注，也即“事事关心”。对他人的冷漠是很有害的，由“少管闲事”这种自我设防培养起来的中国孩子，失去的可能不仅是真诚与率真，而且更包括良好的道德视野和人生信念。—般，热心的人多喜欢管闲事。很多爱管闲事的人的确很讨嫌，但我以为，真正需要检讨的,应该是管闲事的方式与内容，而不是其本身。当然，责任感可能还与行为的目的性有关，比如教育孩子行其所信、行必有果等。不过，正如言出必行可能导致“开弓没有回头箭”的意气用事一样，可能同时还应该让孩子学会及时收手，否则也容易造成追求完美、固执与一意孤行。自我价值信念实质

7、是自我实现。突出“价值”是因为觉得，在我们的传统文化中类似于功成名就、光宗耀祖、成家立业的自我实现概念中，与人性有关的价值成分较少。关于自我价值信念，是否需要上升到使命（与宗教性有关）与事业（不是指传统的立业，而是指在某—领域帮助他入的自觉意愿）高度，可能因人因时而宜，但我想，“成为最好的自己”、“不要浪费你的天赋”这种西方信念还是需要的。我自己比较喜欢“拈花一笑”，生命就是一次花开，生命也必须开放才能延续。与自我能力评佶有关的，还有很多因素。比如优柔寡断就很容易增加挫收感，这种迟疑不决主要是由焦虑、缺乏

8、技巧或是那种认为“我们没有权利……”的想法引起的。单纯克服优柔寡断并不需要特别的技巧，通常只要经常有意识地加强“我要表现得果敢一些”的自我暗示，就会起到效果。当然，与直率有关的，可能还有一个敢于说“不”的冋题（针对现实情境，还有灵活性的问题，不是对所有的事所有的人都应该勇于说“不”的）。这从根本上说,与认识自我权利有关。对于孩子来说，可能重要的是从小就鼓励孩子直接表达自己的情感与思想。太听话的结果很可能便是不好意思拒绝别人。这