园林的生成期

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1、中国古典园林史园林的生成期第二章一、园林史前的历史变革大约在BC5000年左右，传说有了三皇五帝。“三皇”——燧人氏：传说为人工取火的发明者；——伏羲氏：传说此人能知八卦卜算，能传授渔、猪、畜、牧之法；——神农氏：传说他发明了耒耜，向人们传授种植，开始了农耕、架室、穿衣、医药与交易。第一节夏商周时期的园林“五帝”——黄帝轩辕氏：为陕西黄土高原姬部落的领导人，打败了东方的蚩尤和黄河上游的炎帝，后与炎帝部落结成了联盟，构成了华夏族的主干。——颛顼（zhuānxù）高阳氏：黄帝死后继位；——帝喾（kù）高辛氏：传说为周族的祖先，颛顼死后继位；——尧帝

2、陶唐氏：尧为帝喾之子，继承帝位，建都于平阳；——舜帝有虞（yú）氏：建都安邑。二、夏商周时期历史史略夏朝从禹帝开始，其儿子启破坏了禅让制，杀死了竞争对手益，于BC21世纪建立夏朝，开始了家天下的世袭制，开始了奴隶主对奴隶的残酷统治，一直到夏桀王——成汤于BC16世纪灭夏建立商朝，传18帝至盘庚，再传10帝至纣王，于BC1066年被周武王灭建立西周，建都镐（hào），今长安西北，从此我国开始了有具体的年代史略记载——约BC770年周平王建立东周，建都于安阳（七大古都之一），历经春秋战国，至BC476年为春秋时期，出现了100多个诸侯国——到BC2

3、21为战国时期，同年秦国灭韩赵魏楚燕齐统一全国。三、园林的起始商代不仅创造了我国园林的最初形式——囿，而且在此基础上也有所发展，对后来园林的发展是很有启发和促进作用的。囿——就是人们对一定的地域篱笆或墙加以范围，让天然的草木和鸟兽滋生繁育，也可在其中挖池筑台，供帝王贵族狩猪游乐。到周朝时，文学上出现了屈原为代表的诗人，建筑上出现了以伍子胥和鲁班为代表的建筑家，建材上出现了砖和瓦。园林上也大有发展和创造，出现了有划时代意义的周文王的灵台、灵沼、灵囿（BC11世纪），这对我国后代园林发展有很大的影响。楚灵王的章华台建于东周列国春秋时期BC535年；

4、吴王夫差的姑苏台，始建于吴王阖闾十年即BC505年，其子夫差因宠爱西施又续建5年。四、园林特色1、园林孕育（1）屋居变化：穴巢居——茅屋居——地面屋居——土坛木架屋居，并开始出现前庭绿地；（2）农业变化：农业的发展促进了园田的发展，在宫室附近出现了园田；（3）猎场变化：狩猎——游猎（多设在山清水秀、水草丰盛和林木茂盛之地，其范围从几十里到数百里——畜牧——养殖。2、园林起始（1）夏时，开始将珍奇动物作为观赏游乐的主要内容，有了囿的雏形；（2）商时，开始出现了比较丰富的囿，“猎、游、观、息”等功能具备；（3）周时，囿到处可见，不仅帝王有，侯王也有

5、，并各有规格要求，而且向苑囿方面发展。3、园林发展宫室变化，随着帝王的不断依次变更，其宫室也在不断发展变化。其形式有：宫阙、都城、离宫别馆。4、园林创新（1）精心设计：周文王的灵台、灵沼和灵囿融山水、建筑、动物、植物为一体，精心设计，精心配置，开创了园林发展的新阶段；（2）开凿开池：吴王夫差在姑苏山中开凿天池，水可贮、可游、可运，在我国园林中史无前列；（3）龙舟水戏：吴王夫差在天池中造青龙舟，与西施戏水，更是前所未有；（4）海灵馆：吴王夫差在姑苏山中作海灵馆，相当于今日的水族馆，可在宅内观赏水中的鱼，且有专人护养，这更是前人未有；（5）水池环抱

6、：章华台临水而建，三面为人工开凿的水池所环绕，并引汉水灌入，这在园林中开凿大型水体工程，为史书记载之首例。第二节秦汉时期的园林一、历史史略BC221年秦始皇灭六国统一全国，定都咸阳——BC209年胡亥即位——BC206年，爆发了以陈胜、吴广为首的农民起义；另外，项羽、刘邦两股较大的反秦势力发展状大，BC207年项羽大败秦军，BC206年刘邦起义军攻入咸阳，秦二世被宦官赵高逼迫自杀，楚汉战争爆发，至BC202年刘邦称帝建西汉，定都长安，传14帝（包括王莽篡权建新）至AD23年——AD25年刘秀建东汉，定都洛阳传12帝至AD220年。二、时期特点秦

7、朝是完成封建制度的重要开端，对后世影响甚大，在政治、军事上，建立了历史上第一个统一的中央集权的封建国家，实行专制主义；在国家安全上，北伐匈奴，南定北越，修建万里长城，销毁民间兵器等；在工业上，积极发展冶金和金属加工，在园林发展上，修建宏丽的阿房宫和壮伟的秦始皇陵墓。西汉时期，政治、经济上沿用秦朝制度，在思想上，实行“罢黜百家，独尊儒术”，首次开通了中国与欧洲国家直接友好往来的新纪元；在教派方面，有道教和佛教。道教是我国汉民族所固有的宗教，其源于古代的巫术，东汉142年，由张道陵倡导，道教奉老子为教祖，尊称为“太上老君”，尊张道陵为“天师”。佛教

8、是东汉明帝时（AD67年）传入，在汉末出现了“寺院丛林”。两汉时期，绘画、雕塑、舞蹈、杂技等都有很大的发展。三、经典园林1、咸阳皇宫群（秦）——被项羽