中国古代乐器浅谈

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1、一、远古时期，（约公元前6000年一公元前1711年）：根据现冇的出土实物，吹奏类乐器是最早出现的乐器，以河南舞阳骨笛最为久远。这段时期也出土了不少的击奏类乐器，弦乐器见于典籍的有“瑟”，但未见实物出土，远古时期的乐器以狩猎和歌舞伴奏为主。二、先秦时期，（公元前711年一公元前256年）：这是我国乐器发展史的第一个高峰，确定了乐器的分类法一“八咅”。古琴在这时出现，并很快成为-•种十分重要的独奏乐器。这段时期的乐器以击奏类为主，出土实物以曾侯乙编钟影响最大，音乐也是以钟鼓乐为代表。三、秦汉隋唐时期，（公元前221年一公元960年）：这是我国乐器发展史的鼎盛时期，随着中外文化的交

2、流，大虽:的外国乐器传入我国，弹奏类乐器得到空前的发展和繁荣。唐代则是我国乐器发展的最高峰，出现了古琴谱，现存丘明（494年一590年）所传《幽兰》是我国最早的琴谱。晚唐曹柔乂创简字谱，使得古琴音乐得以保存。琵琶则是唐代最为重要的乐器，音乐也以宫廷燕乐为代表。拉弦类乐器开始在民间出现。一：麦亠4W^3=43^-M.IL^捋乂,?}為上：生藝自帖一洞AI燈極Jii3Im^n—rm^n・・《幽兰》琴谱四、宋元明清时期，（960年一1840年）：这段时期最为重要的是弓弦乐器发展，弓弦乐器的传入和普遍使用，促进了戏曲、说唱咅乐的发展。古琴则出现了众多的流派，明末由波斯传入扬琴。吹奏类乐

3、器元代出现喷呐，击奏类乐器元代出现云锣，这段时期宫廷咅乐逐渐萧条，取而代之的是民间音乐。占人认为音乐是圣洁的,可以洁净人的思想,创作音乐就是要和谐地使用“八音”,所谓“八音”是指八种乐器：金、石、土、木、竹•、丝、匏、革。金、石、土、木、竹•、丝、匏、革就是由青铜、石头、陶器、木头、竹子、蚕丝、葫芦和皮革制成的乐器，屮国古人按照乐器制作的材质而区分不同的乐器，正是这些乐器，在历史的深处，共同演绛了中国人心灵的乐章……2005年8月,一支中国乐队在瑞士的日内瓦州巡回演出,演出的主题为“东方音符”,观众从未见过乐队用來演奏的乐器、也从未欣赏过如此悠扬而古远的旋律，演奏在当地引起了轰

4、动。台下的聆听者并不了解，这种演奏方式已经融入了不少现代因素，现在的艺术家们已无法真正再现中国古人的音乐精髄了。坝，形如鸡蛋的中国古代吹奏乐器，从这小小的乐器里发出來的乐声，马上会让人联想到空旷的原野，今天的人们听到后，也许会在心底涌起一丝淡淡的惆怅，仿佛回忆起了什么往事。从前，这种乐器就是用來在旷野上演奏的，它曾经统治了古屮国人的音乐牛活。从长江下游到黄河中游，人们在很多新石器吋代的古文明遗址中，都发现了这种乐器。坝的制作十分简单，用泥土捏成形状，在上面开孔，然后放进火里烧制。在中国坝文化研究会会长刘宽忍看來，坝的最大的特点，就在于它有很强的震撼力，用作家贾平凹的话说就是土生

5、地气，它不是一般乐器所能代替的，它对人的心灵，对人的内心世界有震撼的作用。在艰苦的原始社会，人类为了生存，在大口然的怀抱里和野兽抢夺食物，像野兽i样死于自然灾害。但人类不同于英他动物，他们会思索，有智慧，他们的感情更加丰富，需要更多的表达方式，动物只会嚎叫，但人类会歌唱，而且述会让石头、泥土、竹子、骨头发出美妙的声音乐器诞生了。从乐理上说，中国古乐一般使用五声音阶，叫做“宫、商、角、徴、羽”，相当于“1、2、3、5、6”，比现代通用的七声咅阶少“4”和“7”的音。那么，是不是中国的古乐器根本就不具备演奏七个音阶的功能呢？原中国艺术研究院音乐所所氏乔建中认为，不能说中国没冇七声音

6、节，没冇这个事情。中国人是以五声为主，这跟中国人的阴阳五行的宇宙观确实有很大的关系，后来的“宫商角徵羽”变成了“金木水火土”，变成“东西南北中”，总之跟五行观念有关。这个规则也许正符合了中国文化所崇尚的平缓、宁静的精神境界，也正是因为以五个音阶为主，中国传统乐器演奏的音乐缺乏跌宕起伏的戏剧性，而显得沉稳典雅。公元前8世纪开始，中国进入春秋战国时代，那是一个战乱不断的年代，也是一个文化大发展的年代，中国古乐器迎来了笫一个黄金时期。著名的儒家创始人孔子就是一个音乐家。在他的理论体系中，音怎和礼仪规范处在同等重耍的地位，弹奏乐器是培养高贵品徳的重要途径。据说孔子本人非常爱好演奏古琴，

7、还能亲自谱曲。从此，古琴就被赋予了高于乐器本身的意义，它的身影一直萦绕在中国古人的音乐生活在中国古代，琴是文人的专用品，弹奏前婆沐浴，弹奏时必须怀着肃穆宁静的心态，琴台上还必须燃上一炷香。据介绍，“琴者禁也”，是指弹琴的时候要禁止邪念，以求得一种修身养性的作用。此时的乐器并不仅仅发出美妙动听的音乐，更重要的是，借助乐器，人们得以陶冶性情，甚至感悟人生和宇宙的深奥哲理。在历史悠久的武汉市，就有一廉古琴台，这里流传着一个关于琴的故事。很久以前，在这里，一个叫俞们牙的人听到了琴师钟子期的琴声，当琴