2018_2019学年高中历史专题二古代中国的科学技术与文化第2课中国的古代艺术教案（含解析）人民版

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1、第2课中国的古代艺术课程标准：概述汉字、绘画起源和演变过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络。了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。一、“出鬼入神”的书法艺术1．中国文字的起源(1)我们能看到的最早的文字是商代的甲骨文和铭文。(2)甲骨文是一种比较成熟的文字，目前共发现甲骨文字有五千多个。2．书法字体的演变字体时间特点小篆创始于秦代字体略长，笔画圆匀，富于图案美隶书始于秦朝，成熟并通行于汉魏时代字形结构平衡对称，整齐安定楷书形成于汉末字形方正，规矩严整行书开始盛行于晋代兼有楷书和草书之长，工整清晰，飞洒活泼草书－把中国书法的写意性发挥到极致，变化丰富，奔放跃动，最能表现

2、和抒发感情3.历代书法名家(1)秦代：李斯是著名的篆书家。(2)东晋：王羲之博采众长，备精诸体，尤擅草书和行书，被后代尊为“书圣”。(3)唐代：创立了楷书中的欧体、颜体和柳体的三位书法家分别是欧阳询、颜真卿和柳公权；而怀素和张旭的狂草亦别具艺术魅力。(4)北宋：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄被称为北宋四大书法家，都以行书名世。(5)元代：书法家首推赵孟頫，创赵体，明代出现文征明和董其昌等书法家。二、画中有诗1．演变(1)石器时代：陶画、岩画和描绘在地面上的画作。(2)先秦两汉：盛行帛画、漆画、壁画、画像石和画像砖。(3)魏晋南北朝至隋唐：“中国画”的艺术形式逐渐成熟。2．分类(1)按题

3、材可分为人物画、山水画、花鸟画三大画科。(2)按表现技法可分为工笔画、写意画。3．特点(1)山水画是中国画的精粹，意境是山水画的灵魂。(2)文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式。它强调个性表现，追求抒情写意，融文学、书法及篆刻等多种艺术为一体。三、金声玉振时期成就新石器时代河南舞阳出土的骨笛，有完整的七声音列西安半坡遗址出土的陶埙，可吹奏出不同音高战国湖北随县出土的青铜编钟等乐器秦汉设立乐府机构，形成“相和歌”和“清商三调”等新的音乐形式东晋形成清婉、细腻、柔美的南国“清商乐”南北朝、隋唐燕乐以歌舞大曲的排场上演，乐器繁富，规模宏大，有《秦王破阵曲》明清戏曲音乐繁荣，器乐艺术发达

4、，产生《十面埋伏》《霸王卸甲》等名曲四、宫廷舞和民间舞宫廷舞蹈夏商宫廷舞蹈产生西周至汉周代统治阶级制定出包括舞蹈形式在内的礼乐制度；汉代设乐府，大力采集整理民间乐舞隋唐隋唐是宫廷舞蹈发展的鼎盛期，官办的乐舞机构有教坊司、梨园院、太常寺等明清明清宫廷燕乐舞蹈开始趋于衰落民间舞蹈南北朝《西凉乐舞》展示了“胡舞”风范宋代民间舞蹈十分兴盛，民间舞队非常活跃五、戏曲1．历史渊源秦汉魏晋南北朝时的乐舞百戏，隋代的“四方散乐”，唐代的杂技歌舞，都与戏曲具有较密切的渊源关系。2．发展演变(1)宋代：自宋代开始，曲子词、鼓子词、诸宫调等说唱形式发达起来，杂剧与南戏脱颖而出。(2)元代：元杂剧的核心

5、艺术形式是一人主唱、曲牌联套体的戏曲音乐。(3)明代：传奇剧逐渐形成海盐、余姚、弋阳、昆山四大声腔；昆山腔的“水磨调”成为明清曲牌联套体戏曲舞台上的主腔。(4)清代：京剧的出现和繁荣。①形成：徽戏与汉戏相互融合，并吸取昆曲、秦腔等其他剧种的艺术优点和特长而形成。②特点：以表演历史故事为主；生、旦、净、丑四大行当；唱、念、做、打有机结合；多采用虚拟性、抽象性的动作。③地位：比较全面和集中地体现了中国戏曲的精华，是中国文化的“国粹”之一。1．中国古代的汉字和书法艺术(1)汉字起源与演变：①基本脉络：原始的刻画符号→甲骨文→大篆→小篆→隶书→楷书、草书、行书。②演变趋势：由繁到简，字形

6、字体逐步规范化、稳定化。③两个阶段：古文字阶段；隶、楷阶段。(2)书法：①阶段特点：自发阶段——魏晋以前，注重书法的实用功能；自觉阶段——审美功能超过实用功能。②发展脉络：楷书——始于东汉，魏晋完善，唐代步入鼎盛；草书——起源于汉初，成熟于东晋；行书——东汉至西晋完全成熟。2．文人画的特点中国“文人画”，有别于民间和宫廷画师的绘画。其突出特点是强调个性，注重写意，讲究借物抒情，融文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术于一体。[史料探究]材料一材料二　楷书笔画详备，结构形体严整，具有其他书体不可比拟的实用价值。草书笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情，具有极高的审美价值。行书兼具楷书的规矩和

7、草书的放纵，既有审美价值，又有实用价值，雅俗共赏。——摘自人教版历史教材必修三(1)依据图一《兰亭序》，谈谈王羲之书法艺术的特点。(2)图二书法有何特点？反映了怎样的社会现实？(3)图三这幅书法作品有什么特点？它与什么有密切关系？提示：(1)王羲之所书《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。王羲之在书法艺术上继承汉魏雄奇伟丽的传统，尽显虚玄灵动的时风，“兼撮众法，备成一家”，成为继往开来的“书圣”。王羲之的行书“飘若浮云，矫若惊龙”，飘逸潇洒，浸透了晋人诗文、绘画、雕塑“越名教而任自然