大学语文第五讲唐诗与李杜

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1、大学语文第五讲唐诗与李杜“遥想汉人多么闳放，新来的动植物，即毫不拘忌，来充装饰的花纹。唐人也还不算弱，例如汉人的墓前石兽，多是羊，虎，天禄，辟邪。而长安的昭陵上，却刻着带箭的骏马，还有一匹驼鸟，则办法简直前无古人。”“汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，绝不介怀。一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得仿佛彼来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰，而国粹遂成为孱王

2、和孱奴的宝贝。”（鲁迅《看镜有感》）国力强大。天可汗。文学艺术发达。绘画、书法、雕塑、音乐（词）、舞蹈。唐代文学的繁荣，表现为诗歌、散文、词、小说的全面发展。《明史·李梦阳传》：“倡言文必秦汉，诗必盛唐。”王国维《宋元戏曲史·自序》：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈文，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”清代康熙年间编程《全唐诗》，共九百卷，收录唐诗48900多首，诗人2200多家；二十世纪八十年代《全唐诗补编》又补收4300多首。胡应麟《诗薮外编》卷三上海古籍出

3、版社1979年版，163页甚矣！诗之盛于唐也。其体则三四五言、六七杂言；乐府、歌行、近体、绝句，靡弗备矣。其调则飘逸、浑雄、沉深、博大、绮丽、幽闲、新奇、猥琐，靡弗诣矣。其人则帝王、将相、朝士、布衣、童子、妇人、缁流、羽客，靡弗预矣。这段话从诗歌体裁、诗歌风格、诗人队伍三个方面，总结了唐诗繁荣的具体标志。唐诗繁荣的原因：一、诗赋取士的科举制度宋·严羽《沧浪诗话·诗评》：唐诗何以胜我朝？唐以诗取士，故多专门之学。我朝之诗所以不及也。王定保《唐摭言》卷一：进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际。搢绅虽位极人臣

4、，不由进士者，终不为美。以至岁贡常不减八九人，其推重谓之白衣公卿，又曰一品白衫，其艰难谓之“三十老明经，五十少进士”。进士须考试诗赋。“省题诗”或“试帖诗”。唐康骈《剧谈录》卷下：元相国谒李贺元和中，进士李贺善为歌篇，韩文公深所知重，于缙绅之间每加延誉，由此声华藉甚。时元相国稹年老以明经擢第，亦攻篇什，常愿交结贺。一日执贽造门，贺览刺不容，遽令仆者谓曰：“明经擢第，何事来看李贺？”相国无复致情，惭愤而退。唐代以诗取士，还包括“行卷”诗。所谓“行卷”，就是考生在考试之前，将自己写的诗编成卷册，送给主考官或有

5、关官员审阅，以期引起他们的注意；为了加深主考官对自己的印象，过一段时间再投，叫“温卷”。程千帆认为“省题诗”要受种种清规戒律的束缚，所以好的作品不多，“行卷”之诗则可以较为自由的进行艺术构思和创作，锻炼士子的作诗能力，从而促进了唐诗的繁荣。程千帆《唐代进士行卷与文学》上海古籍出版社1980年版康熙皇帝《全唐诗序》：盖唐当开国之初，即用声律取士，聚天下才智英杰之彦，悉从事于六义之学，以为进身之阶，则习之者固已专且勤矣。傅璇琮《唐代科举与文学》，陕西人民出版社1986年版2、相对清明的政治环境洪迈《容斋随笔》

6、续笔卷二《唐诗无讳避》唐人歌诗，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。至宫禁嬖昵，非外间所应知者，皆反复极言，而上之人亦不以为罪。如白乐天《长恨歌》、讽谏诸章，元微之《连昌宫词》，始末皆为明皇而发。杜子美尤多，如《兵车行》、《前后出塞》、《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》、《哀王孙》、《悲陈陶》、《哀江头》、《丽人行》、《悲青阪》、《公孙舞剑器行》，终篇皆是。……此下如张祜赋《连昌宫》、《元日仗》、《千秋乐》、《大酺乐》、《十五夜灯》、《热戏乐》、《上巳乐》、《邠王小管

7、》、《李谟笛》、《退宫人》、《玉环琵琶》、《春驾啭》、《宁哥来》、《容儿钵头》、《耍娘羯鼓》、《耍娘歌》、《悖挐儿舞》、《华清宫》、《长门怨》、《集灵台》、《马嵬归》、《香囊子》、《散花楼》、《雨霖铃》等三十篇，大抵咏开元、天宝间事。李义山《华清宫》、《马嵬》、《骊山》、《龙池》诸诗亦然。今之诗人不敢尔也。长恨歌：回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步揺，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日髙起，从此君王不早朝。唐宣宗：弔白居易缀玉联珠六十年，谁

8、敎冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。3、较为开放的思想体系儒释道三教并存孔颖达《五经正义》，学校教学与科举的教科书以老子为祖先，封“太上玄元皇帝”，《老子》《庄子》成为士子的必读书名僧：玄奘、教派：天台宗、法相宗、华严宗、禅宗道家思想对于唐代文人来说，主要是使他们返归自然，生一份对于自然的亲和力。道教对于唐人人生信仰的影响更大些。这主要表现在神仙思想的影