中国古代女子的发型(5反绾、

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1、五、反绾式反绾式的梳编法是将发拢住，往后拢结于顶，再反绾成各种形式，其变化一般有“双刀髻”、“惊鹄髻”、“朝天髻”、“元宝髻”等。另在反绾的及下留一条发尾，使其垂于背后，一称“燕尾”亦称“分髾髻”，与汉代所流行的相似。反绾成高墙，称“高髻”,如《簪花仕女图》之发式。据《妆台记》记载：“开元中梳反绾髻、回鹤髻，贵妃作愁来髻，贞元中归真髻，贴五色花子。”这种反绾梳编较难，多流行于盛唐，为后妃贵妇之盛装，如《韩熙载夜宴图》中之一梳反绾式。唐周肪的仕女图中的贵妇，高髻《韩熙载夜宴图》蕉叶髻（高髻）唐代妇

2、女为了使发髻更加高大，还制造了假发髻，叫做义髻。这是由汉代的帼发展而来，用木或纸制作的，用时往头上一戴就行。据《杨太真外传》说，杨贵妃就好戴这种义髻，“常以假髻为首饰。”如安西都护府吐鲁番阿斯塔那出土的一顶糊纸、加以彩漆绘画的假髻，类似于峨髻。阿斯塔那张雄墓出土一顶类似半翻髻的假髻，以木为骨、外加黑漆，再绘画白色忍冬花纹，底部有小孔，孔内还有铜锈。1972年，长沙马王堆1号汉墓墓主（女性）头上发现了假发，梳理成髻。此外，在一件漆奁中还存放了一盘假发，当是生前备用。半翻髻半翻髻流行于唐代前期，唐《

3、髻鬟品》：“高祖宫中有半翻髻”；《妆台记》“唐武德中梳半翻髻”。梳理时是把头发集在头顶，用帛带束住发束，再朝前或朝后翻绾，有的还梳成双髻后翻之形，又叫双刀半翻髻。初唐、盛唐新疆也曾出土过同样造型的假髻。双刀髻双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。唐代三彩舞女俑半翻平髻发垂两耳，额顶正中束以红绢包裹的义髻。流行盛唐，尤以宫廷和贵族妇女中为多。后流行于日本。惊鹄髻“惊鹄髻”也是

4、反绾式之一。其梳编法是将发拢上反绾，成惊鸟双翼欲展之势，生动而有趣。据《中华古今注》记载：“魏宫人好画长眉，令作蛾眉惊鹄髻。”惊鹄髻图解胡服装扮的唐朝妇女朝天髻朝天髻也属反绾式之一，其编法将发拢上，束结于顶。再反绾成高髻朝天。据记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，曰：不走落，号朝天髻。”宋代所建的太原晋祠女像，亦类似这种发型。朝天鬓发式山西太原晋祠圣母殿宋代彩塑宫女元宝髻元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。据《晋书》记载：“用发既多，不可恒载，乃先木及笼上装之，曰假髻或假头。

5、”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。十字形髻在头顶梳十字形发髻，余发下垂。陕西西安草厂坡北魏墓出土梳十字大髻、穿窄袖衫裙的彩绘女俑六、双挂式双挂式之梳编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本《列帝图》之宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等。双丫髻双丫髻是双挂式中最常

6、见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。双丫髻湖北武昌出土的唐代女子陶俑唐代梳丫髻的侍女厦门大学人类博物馆藏明代梳丫髻的侍女（云南大理出土的明代女子陶俑）垂挂髻双挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。结成髻或鬟，垂挂于两侧，额前饰有垂发。据《丹铅录》记载：“北齐后宫之服，女官八品、偏垂发。”注云：垂发，覆目也，盖夷中少女之饰，其四垂短发仅覆眉目，而顶心长发，绕为卧髻，宋人词所谓鬓垂偏荷叶也。今世犹有之。三角髻河南洛阳涧西谷水6号

7、墓出土三彩俑莫高窟第17窟双丫垂髻唐《宴乐图》双平髻双平鬟属于双挂式之梳编法，其梳编法是将发平分于两侧。再束结成环，使其对称而自平垂。挂于两侧。这种发式在仕女图中颇为多见，多用于未婚少女或儿童。丱发丱发为儿童或未婚少女之发式，因其形似“丱”，故称“丱发”。其梳编法是将发平分两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发，使其自然垂下。《大明宫词》中少年太平的发式双丫鬟发式古妆剧中的丫鬟发型作业1、花钿的起源及样式（附诗一首及图片）。（20分）2、面靥的起源及样式（附诗一首及图片

8、）。（20分）3、中国古代女子的妆粉主要有哪些种类？（附诗一首）（20分）4、中国古代女子的眉笔主要有哪些种类？（附诗一首）（20分）5、中国古代女子发型的主要编梳方法有哪些，并各举两例说明。（附诗一首）（20分）最后一次上课时交（5月7日）