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时间:2019-10-13
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1、初中文言文阅读训练5学校年级姓名一.古诗文阅读(25分)(一)题李凝幽居贾岛闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。1.“僧敲月下门”作者初拟用“推”字,又思改为“敲”字。说说为什么要改为“敲”字?(2分)2.尾联“暂去还来此,幽期不负言”表达了诗人怎样的感情?(2分)诗意翻译:李凝幽居处邻居极少,通向“幽居”的小路野草丛生。月夜来访,到门之时,池边树上的鸟儿已入梦乡,我(僧)而于万籁俱寂之时来“敲”月下之门。进门游园,“荒园”内一片“野色”,月下“过
2、桥”,将“野色”“分”向两边。漫步园内石山,月光下浮起蒙蒙夜雾。来访李凝,游览了他的“幽居”,我很喜欢这里;告别时说:暂时离去,以后还要来,绝不负约。(二)王孙满对楚子 楚子伐陆浑之戎遂至于雒观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎①之大小轻重焉。对曰:“在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。故民入川泽、山林,不逢不若②。螭魅罔两,莫能逢之。用能协于上下,以承天休③。桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。德之休明④,虽小,重也。其奸回昏乱,虽大,轻
3、也。天祚明德,有所底止⑤。成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。”(选自《左传》)【注释】①鼎:即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎,象征九州,三代时奉为传国之宝,也是王权的象征。②不逢不若:不会遇到不顺的东西。逢,遇。若,顺,顺从。③休:荫庇,保佑。④休明:美善光明。⑤止:限度,极限。1.用“/”划出下面句子的停顿。(限划两处,2分)楚子伐陆浑之戎/遂至于雒/观兵于周疆楚子伐陆浑之戎/遂至于雒/观兵于周疆2.解释下列句中加点词的意义。(4分)⑴定王使王孙
4、满劳楚子()⑵远方图物() ⑶故民入川泽、山林()⑷卜世三十()3.用现代汉语解释下面的句子。(2分)周德虽衰,天命未改,鼎之轻重,未可问也。4.根据选文内容填空。(2分)周大夫王孙满由楚王问鼎敏感地意识到了,就以享有天下“”的妙论摧毁打击了楚王的嚣张气焰。【参考译文】 楚王攻打陆浑之地的戎人,于是到了雒河那里,在周朝边境上炫耀武力。周定王派王孙满慰劳楚王。楚王问王孙满周王室的九鼎的大小与轻重。 王孙满回答说:“4鼎的大小轻重不在于自身,而在于君王的德行。从前夏朝开始实行德政的时候,远方各地把各种奇异东
5、西都画成图像,九州的长官贡献出青铜,铸成九鼎,把画下来的各种东西的图像铸在鼎上,鼎上面有各种东西的图像,教人民知道神物和怪异。所以人民进入川泽山林,不会碰到对自己不利的东西。魑魅魍魉这些妖魔鬼怪都不会遇到。因此能够上下和谐,受到上天的保佑。夏桀昏乱,鼎迁到商朝,前后长达六百年。商纣暴虐,鼎又迁到周朝。如果天子德行美善光明,即使鼎很小,也是重的。如果奸邪昏乱,即使鼎很大,也是轻的。上天赐福给有美德的人,是有一定限度的。成王把九鼎放在郏鄏,曾经占卜过,得知周朝可以传世三十代,享国七百年,这是上天命所定的。今天周
6、朝的德行虽然衰减了,可天命还没有改变。九鼎的轻重,别人是不能过问的。二.古诗文阅读(25分)武技李超字魁吾,豪爽好施。偶一僧来托钵①,李饱啖之。僧甚感荷②,乃曰:“吾少林出也。有薄技,请以相授。”李喜,旦夕从学。三月艺颇精,意甚得。曰:“师所能者,我已尽能之。”僧笑,命李试其技。李乃解衣唾手,如猿飞,如鸟落,腾跃移时。僧又笑曰:“可矣。子既尽吾能,请一角高低。”李即交臂作势,僧忽一脚飞掷,李已仰跌丈余,以掌致地,惭沮请教。又数日,僧辞去。 李由此遨游南北,无有其对。偶至历下③,见一少年尼僧弄艺于场,观者众
7、多。李在侧,不觉技痒,意气而进。尼便笑与合掌。才一交手,尼便呵止曰:“此少林宗派也,尊师何人?”李初不言,尼固诘之,乃以僧告。尼拱手曰:“憨和尚汝师耶?愿拜下风。”李请之再四,尼不可。众怂恿之,尼乃曰:“既是憨师弟子,无妨一戏,但两相会意可耳。”李诺之,然以其文弱故,易之。又年少喜胜,思欲败之。少间李腾一踝去,尼骈④五指下削其股,李觉膝下如中刀斧,蹶仆不能起。尼笑谢曰:“幸勿罪!”李归,月余始愈。后年余,僧复来,为述往事。僧惊曰:“汝大鲁莽!惹他何为?幸先以我名告之,不然,股已断矣!”(选自蒲松龄《聊斋志异
8、》,有删改)【注】①托钵:托着碗化缘。②感荷:感动。③历下:地名,今济南历下区。④骈:并拢。1.解释下列句中加点词语的意思。(2分)①李乃解衣唾手()②尼笑谢曰:“幸勿罪!”()2.用现代汉语翻译下列句子。(4分)①尼固诘之,乃以僧告。②然以其文弱故,易之。3.以下说法不符合文意的一项是()(2分)A.李超遇到一位化缘的僧人,给他饭吃,僧人非常感动,主动要传他武术。B.李超自以为学艺成功,没想到被僧人轻易击倒,感
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