高考语文二轮讲练测专题27：作文之议论文写作（练案）含解析

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1、备战2016年高考二轮讲练测专题27:作文之议论文写作（练案）☆夯基础1.（2016届河北衡水冀州中学高三上笫一次月考）根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。——培根【答案】得意淡然，失意泰然人生路漫漫，一马平川处有之，崎岖坎坷处有之。人生，便恰似这一场跨越千山万水的征程，得意失意在所难免。真正难得的，是得意时淡然，失意时泰然，如此，才不枉了千百年前太史公在《报任安书》中的那番“《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”的感叹。常常想起《庄子•大宗师》中“相与处于陆

2、”的鱼，此刻它们的“相呦以湿，相濡以沫”是否会使它们想起从前的“相忘于江湖”呢？人亦如此，此一瞬富贵，彼一时衰微，谁能捉摸得透？放一句“除了才华，我一无所有”的豪言而去，王尔德的才华却与斗志一起消磨在牢狱之中；带一副清亮高亢的嗓子而来，“灵魂歌手”惠特尼的灵魂却萎缩在毒品之中。当一个个曾经的得意者繁华不再，这“得意淡然，失意泰然”的道理不言自明。要想不被困难击倒，不向命运求饶，我们就必须有一个好的心态，來应对曲折的人生走向。也许宠辱偕忘很难，那么至少，让我们的心沉静下来，让心灵的浊质沉降下来，求一个得意淡然，失意泰然，不因“物之汶汶”失却了“心之察察”。易卜生曾说：

3、“不要因幸运而固步自封，不要因厄运而自暴自弃。”当一部《仙剑》捧红了其中的“逍遥哥哥”，名利赞誉接踵而来，而一场车祸又几乎夺走了这一切，死里逃生的他从此淡然：“从前，人们叫我帅哥；而现在，人们叫我胡歌。”从前命运垂青于他，胡歌或许会在虚华中忙得忘乎所以，而当巅峰不再，他才真正有心去想：我是谁。这样的经历，史铁生、刘伟等人都有过，若说这是他们成钢前的淬火，那么无疑，他们都经受住了考验。试问，我们呢？面对命运的淬火，我们会不会因难以忍受而逃离，还是会把苦难升腾成一缕青烟，泰然处之？莫言人世多愁，不必呵壁问天，得失荣辱不过一念之间。迷失的人们在烟云雨雾中追寻富贵，而淡然的

4、人们豪放一笑：“名与利，拿来奉洒！”，便成就了他们“灵秀上眉头，浩气存胸口”的伟大。“或乘槎浮于海，或素冠立于朝”的时代己经远去，但同时远去的还有“振衣千仞岗，濯足万里流”的俊逸潇洒，始终不变的却是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的无尽欲求。现如今，难有人能在这喧喧复嚣嚣屮停停又走走，让灵魂与自己同在。优等的心，不必华丽，但必须坚固，坚固得不为名利而轻易心动，而只执着于一箪食、一陋巷的平静淡然。得意淡然，失意泰然。纵然是寒冷漫长的冬季，我们也要踏尽乱琼碎玉，走遍千山万水，因为，终有一处春暖花开为我们相守。到那时，且回首，笑看琼花摇落又一冬。【解析】试题分析

5、：这是一则材料作文。材料是培根的一句话“幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。"这句话采用对比的方式，将“幸运”与“厄运”进行比较。学生可以抓住第一句话进行分析幸运并非没有许多的恐惧与烦恼”,可以联系“塞翁得日，焉知非祸”，正面可以从“得意时不要忘形”“忧患意识”立意，反面可叹从“生于安乐，死于忧患”“逸豫可叹亡身”“满招损”等方面立意。也可以抓住第二句话“厄运也并非没有许多的安慰与希望”立意，此时应抓住“厄运”“安慰”“希望”展开，可以围绕"失意时不要灰心”“不要失望”等立意，可以联系“塞翁失曰，焉知非福”。也可以将两者结合，辨证分析两者关

6、系。参考立意：（1）面对不要失去希望；（2〉得意时不要忘形，失意时不要灰心；（3）世间没有绝对的厄运和幸运，关键是如何面对。最佳立意：世间没有绝对的厄运和幸运，关键是如何面对；花开花落两由之；心似冷月，得失无声；天地之间，物各有主；非吾所有，一毫莫取；幸运最能显露恶德，而厄运最能彰显美德；命是天注定，运是案打拼。【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。【名师点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。这则材料根据培根的一句话“幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没

7、有许多的安慰与希望。进行立意。作文的时候要注意从”世间没有绝对的厄运和幸运，关键是如何面对；花开花落两由之；心似冷月，得失无声；天地之间，物各有主；非吾所有，一毫莫取；幸运最能显露恶徳，而厄运最能彰显美徳；命是天注定，运是靠打拼。”等加以立意。1.（2016届河北武邑中学高三三调）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）有一照人孩子，生于纽约贫民区。对于未來，他看不到什么希望。一天，父亲递给他一件旧衣服：“这件衣服能值多少钱？”“大概一美元”他冋答。“你能将它卖到两美元吗？”父亲问。“傻子才会买！”他赌着气说。父亲的目光透着渴求：“你为什么