【优质】寡人之于国也教案(a)

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1、《寡人之于国也》教案第一课时［教学要点］简介孟子及孟子的仁政思想，初步掌握全文大意。师生共同分析1〜4段，背诵1〜4段。［教学过程］一、导语设计同学们，我们在初中学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天吋不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。“得道多助”“失道寡助”还分别成为成语沿用至今。这充分说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。今天，我们一起学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。（板书文题）二、孟子生平及孟子思想简介学生结合注释①及课后关于孟子的介绍了解孟子。教师适当补充：孟子继承了孔

2、子的学说，主张效法先王，推行仁政，宣扬性善，反对功利，反对战争，这些在当时列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论。但他思想屮的民主意识、民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义。三、背景资料（多媒体显示）《寡人之于国也》选自《孟子•梁惠王》，是该篇上部分的第三章。“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”（《韩非子•五蠹》）孟子所处的战国屮期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”（刘向《战国策序》）。各国诸侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸呑，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理,

3、由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。公元前361年，魏惠王迁都大梁（今河南开封），此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。在梁惠王中晩期，由于魏国在儿次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。公元前334年，梁惠王“卑词厚币以招贤者”，为振兴魏国聚集人才。孟子被“招贤”应邀来到魏国。梁惠王对孟子说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国？”孟子则以“何必F1利，亦有仁义而己矣”对答，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会而是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以

4、“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”对答，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有截然不同的结束：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享英乐，夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答。学生浏览、把握背景。四、熟读课文1.放录音两遍。第一遍学生听，要求认真听，同时注意一些字词的读音和写法。第二遍，学生跟着录音轻读。2.学生各白朗读课文，注意断句，体会孟子的语言特色。3.教师出示投影，检查学生掌握字词的情况。（1）选出加点字音、形正确的一项（）A.养生丧（sa

5、ng）死不可胜（shQng）食庠（xiang）序之教C.数（shfi）罟不入污（wii）池D.鸡豚（t6ng）狗彘之畜（xCi）（2）下列加点词解释全错的一项是A.河内凶（荒年）曳（拖着）兵B.庠序（学校）孝悌（孝顺父母）C.饿苹（死人）王无罪岁（年岁）D.勿夺（抢夺）其吋移粟（泛指谷物）涂（通“途”，道路）有饿苧然而不王（wdng）者数罟（9U））谷（稻谷）不可胜（尽）食斧斤（砍伐树木）湾（浊水不流）池狗彘（母狗）鸡豚（养猪）（选两名学生回答，明确）（1）A（B.苹piao；犊一犊；悌tiC.数cu；污一湾；王wdngD.豚tun）（2）C（A.谷：粮食；B.孝：孝顺父母；悌：敬爱兄

6、长；斧斤：斧子D.全对C.饿苹:饿死的人；罪岁：归罪于岁；彘：猪；豚：小猪）1.学生分角色朗读课文。请学生留意文中谈及“民之加多”的语句。2.结合注解朗读，了解文意。按前后桌组成学习小组，学生遇到问题，向小组其他成员提出，组内自行解决，如有疑难，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。6•全班同学齐读课文。五、师生共同研习课文1.提问：这篇课文记录了孟子与梁惠王的一次对话，这次对话闱绕什么问题展开讨论的？明确：民不加多。提问：课文中谈及“民之加多”的语句有哪些？学生明确。教师出示投影，全文结构自然呈现。投影：—寡人之民不加多9何也?一则无望民之多于邻国也。1-斯天下之民至焉。1段2、3、

7、4段5、6、7段请同学们用自己的话概括每部分的主要内容。（不要求精确，允许有不同表达）明确：梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”的缘故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈自己的主张來冋答梁惠王的疑问。2.研习第1段（1）选一学生朗读第1段（2）理清背诵思路。提问：梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他的具体做法有哪些？学生明确：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然