（可略）犯罪的实证分析法

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1、第二讲犯罪学的理念与方法第一节犯罪观的嬗变第二节犯罪学的实证分析法第一节犯罪观的嬗变一、前科学时代犯罪观犯罪观，就是国家、社会或个体对于犯罪或犯罪现象的理念或看法。1、《圣经》里的神学犯罪观。2、魔鬼说（demonology）。在原始社会，“人们对犯罪行为的解释是超世俗的，这种解释不受时间、地点的限制，并且不受人们理性的制约。只要犯法被理解为违抗上帝意志的过错和着魔，就不可能产生一种研究犯罪成因及其预防的犯罪学”。——韦恩·莫里森二、大陆法系犯罪观的嬗变（一）古典学派背景代表人物古典犯罪学派主要原则1、理性原

2、则2、享乐原则3、惩罚原则4、人权原则5、适当程序原则古典学派的犯罪原因论1、人性自私2、意志自由3、功利主义古典学派的刑罚学说1、刑罚的根据是社会契约。2、刑罚的标准是犯罪行为。3、刑罚的作用是预防犯罪。古典犯罪学的缺陷（1）理论上不公平。（2）导致了极端的不公平。（3）正如李斯特所说，它是常业犯的大宪章，因为常业犯能准确地知道他会冒多大风险，并且能在事前从容计算，决定他所冒的危险是否值得。（4）这种理论仅仅考虑犯罪人所造成的损害，而没有考虑犯罪人的心理状态和特性。（5）它是按理想和抽象进行的，但是在实际上

3、，刑法必须涉及具体的现实。（二）实证学派1、“犯罪学三圣”2、实证学派采用的是实证研究的范式，以实质合理性为研究进路，并试图建立形式合理性与实质合理性相统一的理论体系。3、20世纪60年代，实证主义解决犯罪的信心随标签论的出现和犯罪的增长而消退。标签理论标签理论是以象征互动理论为基础发展起来的。象征互动理论是一种强调符号和意义在人类相互作用中的重要性的社会学和社会心理学理论。这一理论的核心是社会互动概念。社会互动是人们对他人采取行动和作出反应的过程。（三）新社会防卫派1、背景2、格拉曼迪卡（激进）3、安塞尔（

4、改良）小结纵观大陆法系三学派的研究路径，我们可以看到：在将刑法典奉为圭臬的大陆法系国度里，犯罪学研究的路径应该是：犯罪学刑事政策学刑法学三、英美法系犯罪观的嬗变（一）实用主义犯罪学1、背景2、以社会学为基础3、关注罪犯的处遇“美国的犯罪学传统上与社会学联系在一起，美国的社会学和社会工作是为实用目的而设的，而且传统上犯罪学同时探讨社会监督，也就是同时注重刑事司法和监狱，因此临床型以作案人为中心的与社会科学型以反应为中心的犯罪学之间的矛盾在犯罪学自由思想的主流中不起重要作用。犯罪学的任务是在这一流派的范畴内结

5、合对刑法、违反刑法以及对这种犯法行为作出反应的研究加以阐明。”——[德]汉斯·施奈德《犯罪学》（二）激进犯罪学1、背景2、代表人物3、分支及其主要观点史蒂文·施皮策的结构马克思主义1、当任何人对资本主义的社会关系（例如，进行资本主义生产的社会条件、资本主义占有劳动产品的方式、资本主义社会消费和分配模式等等）构成干扰、破坏或产生疑问时，都会被当作越轨者或犯罪人处理。2、资本主义的生产方式是美国社会的基础，这种生产方式包含着资本主义社会固有的基本矛盾，从而引发了许多问题。3、资本主义社会拥有特殊的方法处理那些反对

6、它正常运行的人，即：正常化、转化、遏制以及支持一定的犯罪行业。四、社会主义法系犯罪观的嬗变（一）前苏联“残余论”派1、基本观点2、研究路径（二）“多种成因论”派“多种成因论”出现于前波兰和南斯拉夫等国。基本观点研究路径五、我国犯罪学界犯罪观的嬗变（一）“消灭犯罪”阶段（二）“预防犯罪”阶段少一点“我认为”，多一点“我发现”。当今犯罪学界的陋习——综述多于分析;观点多于观察;发明多于发现;演绎多于归纳;想象多于经验;外来多于本土;结果多于过程;复制多于临摹。科学方法是：如何获得知识的“知识”是学者一生最重要的

7、本钱。能否娴熟运用科学方法发现并解决学术问题，是学习与研究的主要区别。第二节犯罪学的实证分析法一、客观观察1，为什么观察？注意：从事观察活动的研究主体是否对课题本身充满疑问，是观察活动能否卓有成效的关键。如果一开始对问题就有了答案，资料收集就失去了客观性和真实性！实证学派的学者们观察犯罪人之前，头脑中关于犯罪问题的预存知识及疑问是什么呢？——进化论！问题是，犯罪人的存在是否真的可以用这一理论来解释呢？龙伯罗梭的观察“犯罪人的身材比较高，胸廓比较宽，头发的颜色比较暗，体重比一般人要重，比精神病的也重。他们出现一

8、系列亚小头畸形的特点，是正常人的两倍，但少于精神病人的，后者的脑容量总是比较低的，尤其是同诈骗犯相比，即使这些罪犯没有达到正常人的水平。头骨的指数一般与种族相吻合，但比较多地表现为短头畸形，尤其是在抢劫犯中。犯罪人经常表现出头骨不对称，但是，与精神病人相比还是较少的。他们头部遭受创伤和斜眼的情况比精神病人的多。有时候出现动脉粥样硬化……”2，观察什么？犯罪人（生理、心理、行为）被害人（生理、心理、行