中国古代民本思想的探源之作——读王保国《两周民本思想研究》

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1、中国古代民本思想的探源之作一读王保国《两周民本思想研究》的惊心动魄的历史事实，凝结着大量的失政教训，饱含着哲人的沉思千载以下，民木思想已经成为历代士大夫精英的政治信条，它哺育了一批关心民众疾苦的思想家、文学家和政治家，鼓励着一批先行者前赴后继颠覆以皇权为中心的专制主义统治。因此，以“民惟邦木，本固邦宁''为经典表述的民本思想，有着巨大的本原大义和深厚而辽阔的阐释空间。探索其牛成的历史文化背景和衍变的历程，追问其间的微言人义，从而为确立新型的政治伦理和社会制度提供借鉴，有着十分重大而深远的意义。王保国著

2、《两周民本思想研究》（学苑出版社2004年版），正是朝着这一目标所做的积极努力。著者以“忧天下，探世变”的拳拳之诚，踏上了对屮国古代民木思想清流探源的艰辛历程。作者认为，从萌芽到转型，两周民本思想的发展在整个传统民本思想的演进历程中构成一个明晰的单元，故而全书把两周民本思想放在历史发展的大背景下进行了细致的勾勒，从商周政权的转移谈民木思想的萌芽，从春秋民人地位的提高谈孔了民木思想体系的形成，从战国政治空间的开放谈民本思想的厲花齐放，从封建集权的确立谈民本思想的工貝-化改造。这样做，就清晰地展现了民木思

3、想在两周发展的脉络，给人以系统完整的印象。标签：学习方法类别：读书时间关注民本思想的历史根源和发展轨迹，探讨两周民本思想的内涵，是本书着力所在。而要达此目的，并非易事。两周民木思想犹如一颗宝石，只冇拂去厚裹的岁刀尘埃，洗尽长期批判烙下的现代垢印，才会熠熠生辉。全书主体部分山八章组成，按照时代顺序，将两周民木思想置于政治文明以及社会生活的人环境下进行考察，正源辨流，勾勒出两周民木思想演进的总体画面。商周以前的原始民主风尚和人道主义，以及早期社会的重民保民思想构成了中国传统民本思想的基本精神，同时也促成了

4、屮国早期社会的人本主义特色。远古之时,钻木取火，以化腥臊"，燧人氏能讣人民“饭熟食''是对“民本"思想的践行；“构木为巢，以避群害”，是有巢氏能让人民“安居”而对“民本”思想的践行。黄帝为民操劳，得民心，顺民意，颛顼“养材以任地……治气以教化S帝営“顺天Z意，知民Z急，取地Z材而节用Z,抚教万民而利诲之r帝尧“九族既睦，便章百姓S舜能“举八恺，内平外成S禹为治理洪水，造福于民“乃劳身焦思，三过家门而不入”。“民木”思想自有史以来，就有萌芽可见。这一时期的民本思想散见于甲骨文和金文以及«lll±的启书、

5、简牍中，由文献的爬罗剔抉，从而阐幽显微，在对远古洪荒时代的追溯屮，分明已感受到了民本思想胎孕的信息。在五帝的重民、爱民Z后，出现了夏桀、商纣的轻民和虐民，汤武革命的发生则使统治集团对民本政治有了更深刻的感触，商周政权的转移催化了民本思想的诞生。于此著者提出了一些富于新意的独到见解。周人借鉴“殷鉴”之教训，开始怀疑“天命”，进一步看到了“民本''的重要性；提出了治民就必须“先知稼穡Z艰辛”，要做到“怀保小民，惠鲜鳏寡雹周代的统治者，已将民本意识升华到“保民"如同“敬犬”的高度。故而对“大命”产牛了怀疑，

6、认为“天命靡常”，继而责难天命：“疾威上帝，其命多辟二这是民本意识的一大进步。作者认为，一商周以前的原始民主风尚和人道主义，以及早期社会的重民保民思想构成了中国传统民本思想的基本精神，同吋促成了中国早期社会的人本主义特色。“敬天保民”、“明德慎罚”是周初民本思想最基本的内容。笫三章通过春秋时期的社会变革考察民本思想的兴起，以《左传》《国语》《论语》《墨子》等典籍为据，客观而全面地显示时代思潮概貌。春秋时期，社会激烈动荡，民众在政治牛活中的地位有了空前的提高，民本思想也随之取得了重大发展，于是，“民为神

7、主”、“君为民设”演化成一种重要的社会思潮，孔了对国家的暴力作用进行反思，提出“仁者爱人”原则，主张重教化而轻刑罚，强调“使民如承大祭J他的博施于民的圣王观，实际是从人道主义高度，对殷周和春秋以來重民、得民、保民、有民、爱民、成民、养民、利民、亲民、富民、裕民、便民等治国理念和执政经验的总结和升华，在此基础上构建起民本思想体系,这使民本思想在理论上取得了重人飞跃。进入战国中前期，标签：学习方法类别：读书时间的热忱，思接千载、洞幽烛微的识力。据笔者所知，在著者的学术规划中，一部《中国民本思想史》正在筹划

8、中，其屮将有更为深入而精到的探究，笔者期待这一巨著早日面世。《两周民本思想研究》可谓一部中国古代民本思想的探源Z作，全书以两周吋期民本思想渊源为线索，既有民本思想的生成与衍变，乂有学者的论说和治者的实践。显然，著者在以两周民本思想研究作为自己庞大学术计划的开篇Z作时，不是着意在写一部民木史,也不仅仅满足于把历史现象和事实准确地表述出來，而是在此基础上站在客观的立场，以冷静的心态，运用现代哲学、政治学、历史学的原理，对民木思想的真实内涵及其衍变进行理性的思