浅学美学研究有感

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1、浅学美学研究有感经过认真观看北京大学艺术学院院长叶朗先牛《美学原理》的系列讲座视频之后，感触颇深，浅层了解了美学研究这门课程，视频屮叶朗先生思路比较清晰，声咅浑厚，讲课颇有效果。让我通俗易懂的看懂视频中所讲的内容，并且我以为这个讲座对于美学入门是相当合适的。所以认真观看了视频并对美学有了初步的认识。首先，老师先讲了什么是美学，美学的定义是什么。美学，在鲍姆加通Z前没冇美学，事实上无论是东方和西方美学思想都已经有了两千多年的历史。这个学科的名称和学科木身的历史是两个问题，应该加以区分。很多学者，比如法国的大哲学家杜夫海纳，还右波兰的一位美

2、学家塔塔尔卡维奇，他们都认为西方美学的历史是从柏拉图开始的。尽管在柏拉图Z前，毕达哥拉斯这些人已经开始讨论美学问题，但是柏拉图他是第一个从哲学思辩的高度讨论美学问题的哲学家。塔塔尔卡维奇说：从来没有一个哲学家比柏拉图涉猎范围更广。他是一个美学家、形而上学家、逻辑学家和伦理学的大师。他在美学领域屮的兴趣、论述和独创的思想，范围非常之广，在柏拉图那里，美和艺术的观念，第一次被列入到一个伟大的哲学体系里。伦理学就是我们讲道德的。柏拉图他把什么东西是美的和美是什么这两个问题分开、区分开来，他又在美的现象后而寻找一个抽彖的、不变的美的本质。所以从

3、柏拉图开始，在西方美学史上就形成了一个讨论美的本质的传统。对我感触颇深的是叶朗老师讲的美学研究的对象，他讲到美学研究的对象在西方美学史上有不同的看法，在我国美学界也有不同的看法。归纳起來主要冇以下几种看法：第一，研究对象是“美”，就是“美”的本质、“美”的规律。第二，美学研究的对象是艺术。第三，美学研究的对象是美和艺术，就把上而一加二，一和二加在一起。第四，美学研究的对象是审美关系。第五，美学研究的对象是审美经验。第六，美学研究的对象是审美活动。他还讲到：把美学研究对象设定为艺术——我说的这艺术是宽的、就是广义的，把文学也包括在里头——

4、一方面又太窄，一方面又太宽。这个艺术创造和艺术欣赏活动是审美活动，审美活动但是审美活动不限丁•艺术活动。审美活动领威除了艺术美，还有自然美、社会美，现在很多科学家认为还有科学美和技术美等等。过去一般认为，艺术美的领域最大，现在看起来，自然美和社会美的领域也很大。这我们以后会讲到这个自然美还有社会美，特别这个社会美，我们过去看着非常窄，实际上是非常广泛的一个领域。如果说艺术美无所不在，那么门然美和社会美也是无所不在。所以把美学研究的对彖设定为艺术，太窄了。另一方而艺术包含着许多层面，除了审美的层面，审美的层面我们认为是个艺术的本体的层面，

5、还有知识的层面、物质载体的层面、经济的层面、技术的层面，等等。而美学只限于研究它的审美的层面，所以如果把美学对象设定为艺术又太宽，又失Z过宽。而这个观点让我豁然开朗，深有感触。然而国内美学界很多人都赞同把美学研究的对彖设定为审美活动。这个设定反映了这么一种认识，就是审美活动是人类的一项不可缺少的精神文化活动，是人类的一种基木的生存活动，是人性的一项基木的价值需求。前面提到的审美关系和审美经验这两种设定都可以纳入审美活动这个设定，因为审美关系是在审美活动中生成的。脱离审美活动，审美关系就成了一个抽象的、没有任何内容的一个概念，而审美经验是

6、侧重从主体心理的角度来表述审美活动。就是我们平常讲的“美感”。脱离审美活动、审美经验的研究就可能局限于主体的审美心理和审美趣味，美学研究就可能变成纯粹的心理学的研究，美学就不再是美学。既然我们把美学研究的对象设定为审美活动，那么我们这一门课全部内容就是讨论审美活动，主要是讨论两个问题。第一，什么是审美活动？第二，人为什么需要审美活动？这个美学领域的多方面的、丰富的内容都将围绕这两个问题来展开。什么是审美活动？美学研究的对象在西方美学史上冇不同的看法，在我国美学界也冇不同的看法。归纳起来主要有以卜•几种看法：第一，研究对象是“美”，就是“

7、美”的木质、“美”的规律。第二，美学研究的对彖是艺术。第三，美学研究的对象是美和艺术，就把上面一加二，一和二加在一起。第四，美学研究的对象是审美关系。第五，美学研究的对象是审美经验。第六，美学研究的对象是审美活动。是的,美学研究的对象是审美活动。审美活动是人的一种精神一文化活动，它的核心是以审美意象为对象的人生体验。在这种体验中，人的精神超越了“口我”的有限性，得到一种自由和解放，回复到人的精神家园，从而确证了自己的存在。随后老师乂讲了一个我比较关注的问题，即“美”是什么。这个是美学的一个中心问题，是一个老问题，又是一个直到今天大家述在

8、争论的问题。首先对美的概念作两个区分：一个是我们在F1常生活中用的美的概念，和美学学科领域的“美”的概念耍加以区分。日常生活中用美的概念比较随便，譬如说夏天我吃一根冰棍，一根冰棍一吃，哎呀，你说多美呀！再譬