汉语本科吴静论文

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1、中央广播电视大学汉语言文学专业本科毕业论文浅析《雷雨》中繫漪的人物形象指导老师：杜廷乾成绩：完成时间：2012年11月学号：1141001204323姓名：学院：南阳广播电视大学专业：汉语言文学一、人性的扭曲，心灵的窒息2二、繁漪没有爱情的婚姻悲剧4三、繁漪与周萍的爱情悲剧5四、矛盾的处境，缺失的灵魂8浅析《雷雨》中繫漪的人物形象摘要：繫漪：是周家的一个复杂的人物。繫漪作为“一个中国I口式女人”，又读过书，爱好广泛，有着对美好感情的憧憬，对未来充满人性的渴望。然而，她错了，周朴园是一个无法与之交流的人。没冇爱的家庭和周朴园的冷酷无情，彻底浇灭了她原有的一点天真的幻想，也

2、导致了她的人生错位。正因为如此，她所承受的人性祛码越重，内心遭受的压迫就越重，直到最终的崩溃。爱上了周萍，这从一开始就是一个偏离正常人性伦理的做法，然而，她却要重拾内心中那份期盼。无庸讳言，这两株从封建土壤里生长出的畸形的小草迸出的爱情之花，是一•束“罪恶之花”。周萍要从她身边离开吋，她对爱情的幻想破灭了，她疯狂地想抓住周萍，哪怕仅仅是-个影子，繫漪，已彻底偏离了自己作为“母亲”的木真轨道，也偏离了作为一个正常人的基本轨道，最终以人生的悲剧结束。关键词：《雷雨》繫漪形象剧作中的繫漪是一个典型的悲剧形象，是最令人难以把握但又刻画得最成功的人物。她一出场便是一副病态模样：通

3、身是黑色的，拿着一把团扇，雪白细长的手，时常按在自己病弱的胸上，轻轻的咳嗽。她满脸忧郁、痛苦、怨愤。接着是四凤侍侯她吃药，周朴园逼她喝药，以后又说她“精神有问题”，周朴园硬是给她请了个大夫看病，在繫漪雨夜归来时，周朴园竟说她疯了，耍周萍和手下人小心点。第二个说繋漪是疯子，并要她死的，便是她深爱着的周萍。最终结局，她确实疯了，并到了一所教堂里。作者通过繫漪一系列的典型事例来揭示社会造就了繫漪的悲剧。繫漪反封建专制的个性色彩与现实黑暗、罪恶的社会产生了不可调和的矛盾；她叛逆、挣扎，有力的冲击了封建专制统治，并撕毁了自己所在罪恶家庭虚伪的面纱。繫漪是一场突发的“雷雨”性格，揭

4、示了在中国黑暗的封建社会中，追求资产阶级个性解放与个性自由的道路是行不通的。—、人性的扭曲，心灵的窒息首先，《雷雨》剧中的繫漪作为名门之女，十八岁那年被迫嫁给了比她大二十岁的周朴园，被周朴园续娶为妻。她与周朴园的结合，实际上却是貌合神离，无论在年龄上还是在思想上，他们两者之间都存在着巨大的差距。在物质方面，繫漪可以得到一切满足女人虚荣心的东西，但在精神方面，繫漪却一生的空虚。自己非但不能得到真正的爱情，还要被封建专制主义铐上精神枷锁。俗话说黎明前总是最黑暗的，如果对繫漪所处的时代、自身教养、家庭属性等进行分析，我们就不难看出繫漪有着资产阶级女性和旧式女人两个方面的因素。

5、她是一个旧式女人，她文弱、她哀静、她明慧，她又是一个受过一点新式教育的旧式女人。显然，在繫漪这个追求个性解放的资产阶级女人身上还带有非常浓厚的封建色彩。繫漪出生在中国最后一个封建王朝的末年，同时她又经历了辛亥革命和五四运动，三个时期都在她的身上打上了深深的烙印。其次，繫漪上过私塾，又“受过一点新式教育”，这不仅丰富了她的感情，开阔了她的精神世界，更重耍的是使她具有了较易接受新事物、新思想的条件,所以当资产阶级革命的浪潮掀起以后，受到资产阶级个性解放思想的影响，使她不能安于“三从四德”所规定的命运，她要挣脱封建礼教的朿缚，改变身为“工具”的命运，力图作为一个“人”而“真真

6、活着”。她不顾封建礼法高呼：“我的心，我这个人还是我的。”这一声声高呼完全是一个资产阶级女性追求人格独立、个性解放的重要表现。周家是一个典型的封建性的资产阶级家庭，有明显的封闭性和凝固性。周朴园作为封建式的家长，他的生活、思想、道德观念和家庭观念，无不带有浓厚的封建色彩，他在家中是“天然尊长”，他扼制一切有生气的东西。在这个家里，受害最深的要数繫漪。周家对繫漪来说，无异于一个不透气的“铁笼子”。这对她的个性解放是一个极大的限制。繫漪却没有任何社交的自由，她完全是周朴园生活中的一个附属品。虽然在物质上她应有尽有，但在精神上却一贫如洗。周朴园的凶横，使她再也难跨出周家大门一

7、步。这使得她只能把自己的追求局限在家庭以内，不得不把眼光投向她不该爱的周萍，最终导致了她一步一步地走向悲剧的结局。再次，周家作为一个束缚人、压迫人的笼子，是繫漪反抗的对象，但长期的大家庭生活在她身上留下了极为深刻的烙印，使她的反抗带有被扭曲的痕迹。繋漪对压迫的反抗、对人的意志自由的追求，完全出于她身上原始的野性。她对周萍的情爱中并未出现高于情欲的个性要求。对周公馆她既有心理上拒斥，也有事实上的依赖；对周萍既有情感的执著，也表现出过分的依附，这本身就是个性的丧失。繋漪的形象更近于古希腊悲剧中报复一切的美狄亚，而非义无反顾走自己的路的娜拉。因