中国古代史下隋至清前期名词解释

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1、名词解释：隋三台：御史台（掌监察）、谒者台和司隶台（掌巡查内外百官和军民活动）。朝集：地方官每年年终到中央”上考课“（汇报工作）。《开皇律》：是隋文帝命大臣总结魏晋南北朝时期的立法经验后修改制订的一部封建制法律。《开皇律》律文500条，素有“刑纲简要，疏而不失”的美誉，是《唐律》的制定基础，具有很高的立法成就，实是法制史上的一大进步，亦对后世产生了深刻影响。十恶：谋反，谋大逆，谋叛，恶逆，不道，大不敬，不孝，不睦，不义，内乱。“大索貌阅”:即根据户籍簿上登记的年龄，来核对本人体貌，以防诈老诈小逃避租役。“输籍定样”法：或

2、称输籍法。规定每年正月五日县令出查，令百姓五党三党为一团，根据标准定户等上下，从轻制定税额，并将各户应纳税额写成定簿。唐玄武门之变：是唐高祖武德九年六月初四（公元626年7月2日）由当时的天策上将、唐高祖李渊的次子秦王李世民在唐王朝的首都长安城（今陕西省西安市）大内皇宫的北宫门——玄武门附近发动的一次流血政变。政事堂会议：是常设的，协助皇帝统治全国的最高决策机构。唐初设政事堂于门下省。参加政事堂会议的原仅三省长官（中书令、侍中、尚书左右仆射），是当然宰相。其后，皇帝又以他官参加政事堂会议，称为参知政事、同中书门下三品等（

3、以后逐渐统一为同中书门下平章事之名），亦为宰相。唐中宗即位后，移政事堂于中书省。唐玄宗开元十一年（723），改政事堂名为中书门下。但其后仍有称为中书政事堂或中书都堂。五花判事：中书舍人凡六员，在制作诏令过程中，可相互商量，并允许“各执所见，杂署其名”。封驳：门下省发现中书所拟诏令有违失，可以驳正，封还中书重拟。涂归：门下省属官给事中甚至有权在中书所拟诏令上进行涂改，驳归中书重写。《唐律疏议》原名律疏；又名唐律、唐律疏义、故唐律疏义，是东亚最早的成文法之一。唐朝刑律及其疏注的合编，亦为中国现存最古、最完整的封建刑事法典，共

4、三十卷。租庸调：是以均田制的推行为基础的赋役制度，凡是均田人户，不论其家授田多少，均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役。折冲府：是唐代府兵制基层组织军府的名称。折冲府分上、中、下三等，上府一千二百人（有时增至一千五百人），中府一千人，下府八百人，所属的兵士通称卫士。每府置折冲都尉一人，左右果毅都尉各一人，别将、长史、兵曹参军各一人，这是府一级的组织。府以下，三百人为团，团有校尉及旅帅；五十人为队，有队正、副；十人为火，有火长。“六学二馆”：六学是指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，隶属国子监，二馆指的是弘文馆、崇文馆

5、。这是大唐的最高学府，不过崇文馆设立于贞观十三年，在贞观十一年，长安只有一个弘文馆而已。《氏族志》：贞观六年唐太宗令高士廉等人勘正姓氏，修订《氏族志》，以李唐皇族为首，外戚次之，山东氏族崔民干被降为第三等。《氏族志》的刊正提高李氏皇族的地位，扶植了庶族地主，压制旧士族势力，加强皇权。《姓氏录》：唐高宗诏礼部侍郎孔志约、著作郎杨仁卿、太子洗马史元道及太常丞吕才等十二人商议编录，于显庆四年（659）改《氏族志》为《姓氏录》。高宗为该书亲自写序，并规定了类例。《姓氏录》共收录二百四十五姓，二千二百八十七家，分为九等，当时五品以

6、上的官员全部收入，皇后四家被列入第一等。由于兵卒以军功升五品以上官者亦入书限，引起缙绅士大夫哗然，多耻被甄叙，并号该书为“勋格”。随后，李义府上奏高宗收回全国的《氏族志》加以焚毁。《姓氏录》贯彻“各以品位为等第”的原则比《氏族志》更加彻底，所收的姓和家亦大为减少，已将当朝无官职的旧士族全部排除在外，说明它对旧族的贬抑超过了《氏族志》。和雇（和雇匠）：由政府出资招雇，又可分为明资匠和长上匠两种。开元通宝：唐代开元通宝货币。钱币在唐代始有“通宝”。唐初沿用隋五铢，轻小淆杂。唐高祖武德四年（公元621年），为整治混乱的币制，废

7、隋钱，效仿西汉五铢的严格规范，开铸“开元通宝”，取代社会上遗存的五铢。安史之乱是中国唐代所发生的一场政治叛乱，是由安禄山与史思明发动，同中央政权争夺统治权的战争，也是唐朝由盛而衰的转折点。是因为唐玄宗晚年不管朝政引起。由于发起叛乱者以安禄山与史思明为主，故称安史之乱。长征健儿：边镇戍兵自开元二十五年（737年）起正式实行招募制，因为要长期服役，招募的戍兵被称为“常从兵”或“长征健儿”。团练：地方武力主要是团结兵，亦称团练。/中国古代地方民兵制度，在乡间的民兵，亦称乡兵。河北三镇，又称河朔三镇，是范阳节度使、成德节度使、魏

8、博节度使三个节度使的合称，是指唐朝末年藩镇割据时位于河朔地区的三个藩镇势力，即范阳（又称幽州或卢龙，今日河北省北部，北京、保定及长城附近一带）、成德（幽州以南和山西接壤的地区，今日河北省中部）、魏博（后改称天雄，渤海湾至黄河以北，今河北省南部、山东省北部）。牙兵：节度使武装的核心。四镇之乱：建中二年(781年)，成德