我国与中亚文化的交流

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1、我国与中亚文化交流摘要：了解中亚优越的地理位置和丰富的自然资源，接着阐述在古代我国与中亚的文化交流形式及内容。而如今我国在中亚的文化传播存在一定局限性，进而提出提升中国文化在中亚传播的影响力的几点建议，最后得出中国在发展与中亚关系时应不断地加强与其在文化领域的交流与合作。关键词：中亚文化交流合作一、中亚地区简介中亚地区，泛指哈萨克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦、俄罗斯南部部分地区和中国新疆地区。作为汇聚东西方文明的地区，中亚地缘战略重要性非常明显：独特的地理位置和丰富的自然资源使其重新成为各种大国力量和政治势力

2、汇集与争夺的地区；作为连接欧亚两洲的战略枢纽，中亚对世界经济的发展也具有重大意义：中亚地区蕴藏着2000亿桶石油（相当于273亿吨）和8万亿立方米天然气。而哈萨克斯坦的钨、铬储量居世界第一，铜、铅、锌储量则为亚洲第一；乌兹别克斯坦的黄金储量是世界第五；吉尔吉斯斯坦有金、铀、汞等矿藏，塔吉克斯坦则有丰富的铜矿。中亚地区不仅因为地处欧、亚、非三大陆的交界处而成为自古以来的军事战略要冲，而且是天主教、伊斯兰教、佛教、儒教四大宗教文化发展、传播、碰撞的十字路口和世界上最复杂的民族分布地带。二、在历史上我国与中亚文化的交流古代的欧亚大陆上，

3、西有希腊、罗马、西亚两河流域文明，东有中华文明，南有印度文明，各大文明之间的交往，则大多通过中亚地区，甚至多由中亚居民充任中介。因此，中亚地区自古以来就是各大文明的交流融汇之所，无论是精神文明还是物质文明，多经此传播、扩散、融合、演变；创造了五彩缤纷的历史，成就了光辉灿烂的文化。所以，将中亚称之为古代文明交流的熔炉和枢纽，当不为之过。（一）丝绸交易与文化交流。丝绸是中原王朝的主要输出品，但在古代，其政治和文化意义往往远远大于经济意义。名闻天下的中亚交通道“丝绸之路”，即是因丝绸输出而得名。中原王朝以丝绸为“政治武器”，招揽域外诸族

4、与己通好，或者助己征战。蚕桑和缫丝术经中亚而传至罗马等西文古文明地区，对其社会生活产生重大影响。此外，古代中国的伟大发明造纸术、印刷术也经“丝绸之路”西传，为人类文明作出了巨大贡献。（二）佛教的传播。迄于今日，佛教仍然在中国人的宗教和精神生活中占有重要地位。而佛教之传入中国，主要经过中亚地区，并且，中亚诸族发挥了不容小视的中介作用。（三）中亚“胡文化”的东渐。古代所谓的“胡文化”，主要是指北胡（以游牧人为主）及“西胡”（以伊兰系的粟特人为主）所创造和传播的域外文化。它们包括胡服、胡饭、胡酒、胡果、胡床、胡骑、胡笛、胡舞、胡音、胡乐

5、等等，涉及日常生活、信仰习俗、音乐舞蹈、杂技幻术等诸多方面。尤其是在汉、唐等强盛王朝期间，对外更为开放，交流更为频繁，因此“胡文化”也就更加灿烂。（四）中亚与中国的物产交流。植物方面，油、蚕豆、苜蓿、黄瓜、石榴、葡萄等等，均由中亚传入中国内地；大黄、茶叶等则从中国经中亚传播至西方各地。矿物方面，有瑟瑟、琉璃、玉等等珍宝自域外传入。此外，食品（诸如葡萄酒、胡饼）、日常用品（诸如海兽葡萄镜）等，也是中国与中亚文化交流中的常见品种。（五）语言和文学的交流。中亚地区的民族众多，语言也就纷杂多变，随着其居民的变迁，它们或者扩展，或者消失，或

6、者演化，或者流布至其他地区。中原王朝以汉语为主，但由于历代以来与中亚各族交流频繁，故汉语中夹杂了为数众多的外来语；反之亦然。不管怎样，双方或多方的这种文学、语言交流，为中华文明或中亚其他异族文明增添了绚丽的色彩。三、如今我国与中亚文化的交流目前，作为中亚最强有力、充满活力的近邻，中国要进一步加强同中亚国家的关系，不仅取决于不断深化的双边政治和经济关系，还要取决于中国能否在中亚实施成功的文化传播。中国要寻求和平发展，也必须通过在中亚的文化传播建构自身强有力的文化认同，树立起“和平中国”和“文明中国”的形象。中国政府还坚持作为主导力量

7、鼓励文化企业到中亚按照国际规范来运作，提高文化产业海外发展的质量和效益。尽管如此，中国文化在中亚的任何国家都还未占主导地位，更无法与美国文化在中亚显而易见的吸引力相比。中国文化在中亚传播的仍存在着一定的局限性，主要表现在以下几点：首先，中国在中亚进行文化传播能够诉诸的文化资源有限。中亚国家的冲突诚然多发生在穆斯林内部，但这并不能削弱穆斯林团结特定群体抵抗他者的力量。况且，中亚国家对俄罗斯具有强有力的种族依附和经济取向，使得它并不易接受中国文化的主导。其次，各种地区不稳定因素，即恐怖主义和伊斯兰教原教旨主义的渐兴，尤其是后者同民族分

8、裂主义和恐怖主义的相结合。处于激烈竞争中的各种文化往往具有跨国网络系统下的民族性格，承受文化压力的社会同样有可能走向原教旨主义，继而也会外溢到跨国和跨地区的边界。最后，中国自身面临着创造有利于文化传播环境的艰巨任务。包括如何将传统文化与当代中国文化