社会方言之_黑话_浅论

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1、社会方言之“黑话”浅论GT2社会方言是由社会群体的不同性质而形成的语言变体。社会方言和地域方言没有直接的渊源，它是由不同的职业、社会地位、政治信仰、受教育程度等因素或由这些因素构成的社区交际习惯所形成语言差异。主要差别是语言风格和表达方式，以及一些特殊词汇的使用。社会方言是由社会群体的不同性质而形成的语言变体。社会方言和地域方言没有直接的渊源，它是由不同的职业、社会地位、政治信仰、受教育程度等因索或出这些因索构成的社区交际习惯所形成语言差异。主要茅别是语言风格和表达方式，以及一些特殊词汇的使用。在语言学中，社会方言指的是在某一社会团体，社会阶层或次文化群屮被使用的语言。在此意义上

2、，它区别于个人方言，即个人使用的特殊形式的语言。社会方言也区分于地域方言，即特定地区使用的特殊形式的语言。然而地域方言通常有特殊的社会地位，所以一种特定的语言变体常常同时被视为地域方言和社会方言。例如，标准意大利语相对于托斯卡纳语來说是一种地域方言。但作为意大利民族的语言，它也是社会方言，因为它被作为通用语在全国的广播，新闻媒体和上流社会屮被使用。社会方言和地域方言有着很大的相似性，但也存在着明显的不同。地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。从同一语言分化出來的地域分支，如果处于不完全分化的社会条件和同一语言

3、的心理认同Z下，就叫做“地域方言”，也简称作“方言”。显而易见，在使用的群体上社会方言和地域方言Z间就存在着极大的差异，社会方言主要通过不同的职业、信仰和地位阶层等来划分使用范围，所使用的语言也各不相同，如黑道或者土匪之间特有的黑话，在这个范围以外的人一般就不会懂；而地域方言，则是主要以地域來划分所使用的语言和范围，如我们所常说的七大方言区，每一个方言区所使用的方言就是这个地方的地域方言，如客家方言、西南官话等等。虽然谁会方言与地域方言之间的差别很大，但他们仍然存在着很大的相似性，所以仍然有很多人难以区分两者，因为通常它们之间是有所交叉的，因为一个人所掌握的语言与他所处的社交圈子

4、有很大关系，比如，一个人他是一个干部，同时他又与黑道之间冇着不可告人的关系，那么他所掌握的语言就可能包括干部语言和黑道语言，都厲丁•社会语言，但是他同时又是重庆人，那么他又掌握重庆方言，屈于地威方言。如呆不分开来看的话，就很容易忽略掉地域方言，把他所掌握的三种语言通通当做社会语言，让人产生误会,而实际上他既掌握了社会方言又掌握了地域方言，而且极有可能用地域方言来表达谁会方言。所以，要弄清一个人所常握的方言，首先要做的就是把他的各个身份分解开來，分别分析他每种身份所掌握的语言，然后加以综合，才是他真正掌握的语言。理清了地域方言和谁会方言的区分之后，我们来简析一下社会方言屮的〃黑话〃

5、。黑话，是在屮国封建社会时期，民间社会各种集团或群体，特别是秘密社会,自出于各文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、诫譬指事为特征的隐语。江湖上的黑话，乂称作切口，也叫春点、寸点、唇点。当前由于网络的发展，一些网络用语也被称为“网络黑话”。黑话的产生主要有以下三个方面原因:其一，因禁忌、避讳而产生的市井隐语，如在船上说话，讳说「住」、「翻」等，而用其它字语代替。二是出于回避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。如III时东北的响马称姓「杨」为「犀角灵蔓」，称姓「何」为「九江八蔓」，称姓「冷」为「西北风蔓」；当代香港黑社会以「四八九」称「大路元帅」，以「四三八」称「二路元帅」亦

6、即「副堂主」等。三是游戏类隐语。今天我们所说的黑话，主要说黑道或土匪之间所使用的一种将真实语言蕴藏于表面之内的一种语言，以《林海雪原》中的黑话为例，对黑话进行了解。《林海雪原》中，如果不是杨了荣熟悉黑话，以口己在这方面的优势打入土匪内部，那么这股难缠的土匪就很难被击败。可见，杨子荣所掌握的黑话在剿灭座山雕匪徒之中起了至关重要的作用。〃天王盖地虎，宝塔镇河妖〃已成为一句脍炙人口的黑话，然而很多人却并不理解这句黑话的意思，其实，〃天王盖地虎〃是一句警告威胁别人的话，意义在于探听对方来路并警告。在杨子荣初遇土匪之时的一段话特别有意思，现截取如卜•：土匪：蘑菇，你哪路？什么价？（什么人？

7、到哪里去？）杨子荣：哈！想啥来啥，想吃奶来了妈妈，想娘家的人，孩子他舅舅来了。（找同行）杨子荣：拜见三爷！土匪：天壬盖地虎！（你好大的胆!敢来气你的祖宗？）杨子荣：宝塔镇河妖！（要是那样，叫我从山上摔死，掉河里淹死。）土匪：野鸡闷头钻，哪能上天王山！（你不是正牌的。）杨子荣：地上有的是米，喂呀，有根底！（老了是正牌的，老牌的。）土匪：拜见过阿妈啦？（你从小拜谁为师？）杨子荣：他房上没瓦，非否非，否非否！（不到正堂不能说。）土匪：么哈么哈？（以前独干吗？）杨子荣：正晌午说话，谁还没