“诗和远方”的一道论证题

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1、“诗和远方”的一道论证题　　“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”　　前一阵子，一首名曰《生活不止眼前的苟且》的流行歌曲刷爆网络。　　一场关于“苟且VS诗和远方”的人生论战，也成为歌曲拥泵和异议者交锋的辩题――　　“拥泵们”坦言，才听几句歌词就感动得“泪流满面”。　　异议者却表示，“诗和远方”是“一碗热腾腾的鸡汤”，他们“拒绝喝下”。　　论战场外，同时也有第三种声音在说：现实生活和“诗和远方”注定只能对立？生活，究竟能不能吟咏着“诗”，到达“远方”？　　关于苟且　　▲“苟且”，究竟作何理解　　《生活不止眼前的苟且》歌曲，灵感来源于作者高晓松母亲对自己的一句教诲：“生活不只是眼前的苟

2、且，还有诗和远方。”　　高妈妈一直教育儿子，不要被功利所累，只读诗，创作，走天涯就好，“其实诗就是你心灵的最远处”。　　如今，高晓松虽然事业有成，但是却坚决不买房子。　　“在我和妹妹长大的这么多年里，我们分别走遍了世界，但都没买过一尺房子，因为我们始终坚信诗与远方才是我们的家园。”在《不买房，买梦想》一书中，高晓松如是说。　　如此看来，相对于“诗和远方”，“苟且”可以被理解为“只顾眼前，得过且过”或者“随便马虎，敷衍了事”，以至于“苟且偷安”。　　●苟且从何而来　　【观点】　　“苟且”源于人们对物质的紧张感　　【例证】　　2013年，在一线城市做教师的李瑜开始写日记。　　“我哈欠连天，没

3、有胃口，脾气暴躁，没精打采，就像一台生产机器。”　　有一天，她突然想逃离这一切。　　“我想去川藏，想去南昆山，想留在某个山清水秀的地方。”　　她找到家人郑重商量。　　家人问她旅途的花费从何而来时，她回答“积蓄”。　　“那么到积蓄花光的那一天呢？”　　李瑜沉默不语。　　热情消散后，李瑜不得不冷静下来思考。　　“是呀，有勇气没有资产，飞向远方的翅膀也是不全的。”她忽然若有所悟，“我是一个匆忙的都市人，我享受着繁华，却也依赖着繁华。”　　【点睛】　　生活的最基本层面，是要保证人的生理存在，就是要“活着”。　　“活着”之后，才能讲“生活”。　　物质的紧迫，往往会孕育恐惧、焦虑、怀疑和逃离。当你支

4、撑不起“归去来兮”所需的成本之时，能够践行的也只有与生活和解，并找寻帮助自己从这“苟且”之中通往诗与远方的路。　　没有脚下，就没有远方。没有面包，饥肠的咕噜声终会盖过诗吟。　　●是生活的苟且，还是你我的苟且？　　【观点】　　“苟且”只是人个体的一种选择　　【例证】　　当梦想经反复的淘洗，过滤，只剩下浆水般的现实，我们总不禁感叹：“还有比这更苟且的日子吗？”　　但是，人终究是不能脱离当下所处的生活的。　　李叔同晚年时，青灯古佛，只以窝头糙米为食。　　但他仍一丝不苟地双手捧食，端敬庄严。　　在“粗糙”的现实中，李叔同选择了丝毫不苟且的生活态度，而现代人可能又有另一种选择。　　在一家房产公司工

5、作的肖波，总是被安排去参加各种饭局。　　“那不是带着果腹目的的饭局，只是一种迎合和应酬。”酒桌上，肖波一杯杯往嘴里倒酒。　　在旁人看来，他只是浇灌自己的工资罢了――这，自然沦为苟且一流。　　或许没人知道，肖波在生活中摸爬滚打，却坚守着自己的梦想。　　“每个人的工作方式和生活目标都不同，我想在五年内买套房子，把父母接过来。”　　【点睛】　　能意识到自己的使命，坦然面对“苟且”愿意搏一个未来――这时，所谓的“苟且”就成为“诗和远方”的阶梯，是一种对未来充满信心的“卧薪尝胆”。　　在这种信念支撑下的“苟且”，又何尝不能接受？　　关于诗和远方　　▲“诗和远方”，究竟是什么　　不同的人对“诗”的理

6、解不同，对“远方”的定义也不同。　　很多时候，“诗和远方”也只是人们矫情的鹦鹉学舌而已，最终沦为“空想”。　　其实，“诗和远方”是因人而异，具有心灵自由的特性的。　　美国电影《燃情岁月》里有这样一句旁白：一个人如果遵照他的内心去活着，他要么成为一个疯子，要么成为一个传奇。　　成为传奇很难，成为疯子也很难。　　在追求人生、实现自我价值的过程中，我们却可以到达心灵的深处。　　所以，“诗”就是我们最本真的意志，“远方”应该是始于足下的归处。　　“诗和远方”的问题，也就是心灵住在何处的问题。　　●如何面对诗和远方　　【观点】　　莫让“诗和远方”成为一种矫情　　【例证】　　在大学学心理学的顾少强，

7、毕业后做了河南省实验中学的心理教师。　　转眼间11年过去，她就像从街头看到了巷尾：青年教师、中年教师，将来是退休的老教师，就那样结束一生。　　2015年，顾少强心里突然一阵慌乱，“我应该还可以做点别的事情吧？”　　4月13日，顾少强随心写下十字辞职信：　　“世界那么大，我想去看看。”　　没想到的是，辞职信迅速走红网络，被称为“最具情怀辞职信”。　　一夜之间，有人给她打电话要资助她去环游世界；有个岛国的总理邀请她去谈如何促进岛国的旅游