马哲六、分析题

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1、六、分析题第一章世界的物质性及其发展规律1.材料1:贝克莱认为，世界的本原是人的主观感觉，世界上的一切都是“感觉的复合，存在就是被感知”，康徳提出：“人为自然界立法”，笛卡尔说：“我思故我在”，马赫认为：“世界是感觉要索的复合”，尼采主张：“自由选择的意志高于一切”，叔本华说：“意志是世界的木质，意志是一切存在和运动的根源”，波格丹诺夫认为:“经验是世界的最终构成要索”,杜威说：“世界是我的观念，我的经验”。材料2：柏拉图认为：“理念世界是现实世界的影子”、“世界是上帝的创造物”，黑格尔认为：“1比界是绝对观念的界化、物质世界是绝对精神的外化、绝对理念是万事万物的本源”,程颐认

2、为：“万物皆是一理，有理则有气，天者，理也”，朱熹认为：“理在物先，理在事先,理是万物之本”。请回答：⑴材料1和材料2分别表达了什么样的哲学观点？(2)対上述材料所涉及的哲学派别的特征作简要概括和分析。2.材料1：17世纪和18世纪的一些唯物主义者，受当时自然科学发展水平的限制，把物质归结为原子或物体的某些特征。伽桑狄说：“物质是按一定次序结合的不可分不可灭的原子的总和。”爱尔维修说：“物质不是一件东西，口然界中只有一些我们称Z为形体的个体，物质这个名词只能理解为那些为一切形体所固有的特性的稽核。”他认为，广延性、密度、不可入性等是-•切形体所具有的特性。材料2：19世纪末20

3、世纪初，X射线、放射性和电子的发现，否定了原子是物质的始原、原子不可分、元素不可变等传统思想。--些口然科学家由于不懂辩证法，认为“原子非物质化了，物质消失了。”马赫主义者抓住这一点论证唯心主义，宜称“物质消灭了”，就是“物质本身不存在了”，只存在感性知觉，物质是“荒谬的虚构”和“假设”。材料3：列宁指出：“'物质已在消失'这句话的意思是说，迄今我们认识物质所达到的那个界限止在消失，我们的知识止在深化；那些以前以为是绝对的、不变的、原本的物质特性(不可入性、惯性、质量等)正在消失，现在它们显现出是相对的，仅为物质的某些状态所特有的。因为物质的唯一’特性'就是：它是客观实在，它存

4、在于我们的意识之外。”请冋答：(1)材料1所农明的哲学观点是什么?有什么局限性？(2)材料2所体现的白然科学发展同哲学的关系。(3)结介列宁的观点，简述唯物主义物质范畴和自然科学的物质结构的学说。3.刻舟求剑：楚人有涉江者，其剑口舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑Z所坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣，求剑若此，不亦惑乎？——摘口《吕氏春秋》问题：请用马克思主义哲学原理分析这一寓言。4.狗猛洒酸：宋国有个卖酒的人，为了招探生意，他总是将丿占堂打扫得TT-净净，将酒壶、酒坛、酒杯收拾得淸淸爽爽，门外高悬“天下第一酒”的酒幌子，但是却门庭冷落，顾客少,酒卖不出去就变酸了。他非

5、常苦恼，于是请教左邻右舍，邻居说：“这是你家养的狗太凶猛T,往往人们高高兴兴地想去你家买酒，但一走到门口，你家的狗就跳将岀來狂吠不止，甚至还想扑上去撕咬人家，你说谁还敢上门买你的酒呀，这就是狗猛酒酸的道理。”问题：用马克思主义辩证法的有关原理进行分析。5.朝三暮四：《庄子•齐物论》中有一则故事，说宋国有个喜欢养猴的人，他常常省下口己的口粮喂猴子，不A.家里粮食所剩无儿，他试图减少给猴了的粮食供应，便与猴子商量道:“以后每天早上给你们的栗了，早上三个，晚上四个，好不好？”猴了们听了都站了起来，十分生气。过了一会他改口说：“给你们的栗子早上四个，晚上三个，行吗？”猴子们听了个个都趴

6、在地上，非常高兴。问题：用马克思主义原理分析这个故事。1.抿苗助长：宋人有闵其苗不长而抿之者，茫茫然归。谓其人曰「'今日病矣，了助苗长矣。”其子趋而往视Z,苗则槁矣。天下Z不助苗长者寡矣。因为无益而舍Z者，不耘苗者也；助之长者，抿苗者也。非徒无益，而乂害之。——摘口《公予；公孙丑上）问题：損苗助长的寓言说明了什么哲学道理？2.守株待兔：宋人冇耕者，［□中冇株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。——摘自《韩非于》问题：守株待兔寓言说明了什么哲学道理？3.白马非马：马固有色，故有白马是马五色，有马如己耳，安取白马?故白马非马也。白马者，马与白也

7、。黑与白，马也?故曰：白马非马也。——摘自（公孙龙于》问题：白马非马说违反了唯物辩证法的什么原理？4.狐假虎威：虎求市兽而食z,得狐。狐“子无敢食我也。天帝使我长rr兽，今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我丽敢不走乎!”虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。问题：在狐假虎威故事中体现了什么哲学道理?老虎犯了什么错谋？5.必然性和偶然性关系：材料1：霍尔C.赫认为，一切都是必然的，没有偶然的。偶然性这个词是没有意义的“空洞词语”，