宋元时期山西地上文物 2

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1、二、宋元时期山西地上文物晋祠全国重点文物保护单位。相传，西周初年成王封其弟虞为古代唐国开国诸候。虞后人为祭祀他在这里建祠堂，称“晋祠”。北魏郦道元《水经注》载，晋祠在北魏前已有。现在晋祠的建筑，除主殿圣母殿和“鱼沼飞梁”是北宋遗物外，其余都建于金，明和清代期间。晋祠三绝建于宋代1023—1032年间，是供奉周武王王后邑姜的祠堂，是晋祠内最古老的建筑。晋祠内圣母殿的宋塑侍女（泥塑）周柏（齐年柏）难老泉，并称“晋祠三绝”。难老泉蟠龙柱鱼沼飞梁周柏高约2190厘米,向南斜度约45度，胸径200厘米。镇水金人宋塑侍女像岩山寺原名灵岩寺，位于繁峙县城南峪口五

2、台山北麓天延村。创建于金正隆三年（1158年），元、明、清屡有修茸，除南殿外，其余均为晚清到民间年间的建筑。寺内金代彩塑水月观音、胁侍、天王和文殊坐骑等。内壁有金代壁画，现存总面积约90平方米，完工于金大定七年（公元1167年），由金代宫廷画师王逵所绘。其中许多画面是宋、金时期社会生活的缩影。是研究宋、金历史、社会、宗教、建筑、美术的珍贵资料，与永乐宫壁画堪称山西壁画的“双壁。应县木塔建于1056年。是我国现存最高最古的木结构塔式建筑。全国重点文物保护单位。木塔建造在四米高的台基上，塔高67．31米，底层直径30．27米，呈平面八角形。有人计算，整

3、个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑艺术精巧。在我国古代建筑艺术中达到了最高水平。与木塔齐名的是塔内发现辽刻彩印，填补了我国印刷史上的空白。文物中以经卷为多，有的长达30多米，国内罕见，为研究辽代社会提供了宝贵的实物资料。应县佛宫寺释迦木塔，历900多年的风雨侵蚀、地震战火，至今仍保存完好。应县木塔华严寺位于大同市中心的大西街，寺内主要建筑有大雄宝殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建筑、塑像、壁画、壁藏、藻井等，都是我国辽代艺术的典范。是我国现存辽、金时期最大的佛殿，同时也是我国最大的佛殿之一殿内佛坛上塑有五尊佛像，

4、人称五方佛。殿内四壁满布清代绘制的21幅巨型壁画，色彩艳丽，金碧辉煌，保存完好，面积在山西省寺院壁画中仅次于芮城永乐宫。下华严寺建于辽1038年，殿内四壁排列重楼式雕木藏经阁38间，殿后壁正中间悬一天宫楼阁。对研究我国古代建筑艺术具有重要科学价值，建筑学家梁思成称其为“海内孤品”。殿内完整地保存着31尊辽代塑像。最为经典的是合掌露齿菩萨塑像体态袅娜，婉丽动人，艺术价值最高。合掌含笑露齿菩萨永乐宫平陆县黄河北岸。三清殿是其主殿，殿内四周绘满壁画，总面积403.34平米，壁画绘制于1325年，至今依然清晰。纯阳殿壁画创作的时间比三清殿壁画晚三十余年，绘

5、的是吕洞宾一生经历的故事，由连续性的52幅组画组成。重阳殿壁画描绘的是全真教创始人王重阳的故事由49幅连续性的画面组成，永乐宫内璧画的总体面积达873平方米。内容丰富，技巧精湛，是对唐宋人物画的继承与发展。广胜寺位于洪洞县城东北17公里霍山南麓，于东汉建和元年（147）创建，初名俱卢舍寺，唐代改称今名。大历四年（769）重修。元大德七年（1303）地震毁坏后重建。明清两代又予以补葺，始成现状。广胜寺分上下两寺。创始于汉，现存为明代重建遗物，形制结构仍具元代风格。山门内为塔院，飞虹塔矗立其中，现存为明嘉靖六年（1527）重建，天启二年（1622）底层

6、增建围廊。塔平面八角形，13级，高47．31米。塔身青砖砌成，各层皆有出檐。全身用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰，至今色泽如新。塔中空，有踏道翻转，可攀登而上，为我国琉璃塔中的代表作。清康熙三十四年（1695）临汾盆地八级地震，此塔安然无恙。金皇统间平水版大藏经原存于此，后移北京图书馆。殿内奉毗卢、阿闪、弥陀三佛及胁侍菩萨、护法金刚等像，沿壁木雕龛阁，内供铁铸佛像35尊。四周壁画，以后壁十二圆觉技艺最佳。寺内碑碣数十通，对研究广胜寺的历史很有价值。下寺由山门、前殿、后殿、等建筑组成。殿内塑三世佛及文殊、普贤二菩萨，均属元作。殿内四壁满绘壁画，1928年被盗

7、卖出国，藏于美国堪萨斯城纳尔逊艺术馆。残存于山墙上部16平方米的画面，内容为善财童子五十三参，画工精细，色彩富丽，为建殿时的作品。　　下寺还包括水神庙，是祭祀霍泉神的风俗性祭祀庙宇，包括山门（元代戏台）、仪门、明应王殿等建筑。在水神明应王殿内四壁绘有近二百平米的元代壁画，尤以南壁东一幅戏剧壁画著称于世，被人们誉为广胜寺文物的第三绝，是目前全国唯一保存的大型元代戏剧壁画。1998年，该画与古壁的打球图同时被编入《中国历史》教科书。广胜寺赞唐·李世民鹤立蛇行势未休，五天文字鬼神愁。龙蟠梵质层峰峭，凤展翎仪已卷收。正觉印同真圣道，邪魔交闭绝踪由。儒

8、门弟子应难识，穿耳胡僧笑点头。下寺门外即霍泉，郦道元的《水经注》载，霍水出自霍太山，积水成潭，数十丈不测其深。霍泉现由海场