思修大课论文

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1、海南大学课程论文课程名称：思想道德修养与法律基础院：食品学院业：食品科学与工程级:食科一班名:XXXXXXXXXXXXX分:2013年12月理想与知足常乐摘要：儿时我们想做科学家、医生、警察、明星……这些都是儿时的梦想，有的人正是有这些梦想，并为之努力奋斗，终于圆了梦想，但有些人虽然也努力奋斗过但是长大了梦想接连破灭，在人生的十字路口不知道哪儿才是自己的方向，或苦恼，或彷徨，伤心不已，孰不知，他只要看看当下自己所拥有的，珍惜，享受，口己也会变的很快乐。另一方面，只有对理想有着止确、全面、客观的认知,才有可能为自己设定合适的、操作性强的理想，使自己在实现理想的过程中得到满足，感到快

2、乐。关键词：理想知足快乐认识引言什么是理想？理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。人们在改造客观世界和主观世界的实践活动中，既追求眼前的生产生活目标，期槊满足眼前物质和精神需求，乂憧憬未来的生产生活目标，期槊满足更高的物质和精神需求。对现状永不满足、对未来不懈追求，是理想形成的动力源泉。理想是人们在实践屮形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。什么叫知足常乐？《道徳经》第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”第四十六章，“天下有道，却走

3、马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。故知足Z足，恒足矣。”说的就是人要知道满足，适时终止口己的欲望，然后就能快兀。那么理想与知足常乐Z间到底有什么联系呢？理想与知足常乐的联系事例：胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻了笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是

4、甚么？事例分析：不能说胡九韶没有理想，大家看到他的生活平淡无奇。他有理想么？他是有的，他的理想就是…天有三餐，纶活的世界太平,家人健康，他正是满足了这些才能够生活的那么快乐。理想指引人生的奋斗目标、提供人生的前进动力、提高人生的精神境界。理想变为现实不是一蹴而就、一帆风顺的，往往会遇到破烂和坎坷。所以，在确定理想和实现理想的过程中，要充分认识理想实现的长期性、艰巨性和曲折性。因而人们就需要精神调节剂，那就是:知足常乐的心态。其实，理想和知足常乐二者之间既像易经中阴阳两极又像儒家积极用世道家无为而治。它们两者之间都是表面对立实则统一互补的关系，缺一不可。或模糊或清晰，或明了于人或暗

5、藏于心,我们每个人都有理想。它是我们对未来的美好憧憬与想象，它是既基于现实而乂超越现实的能够给我们以极大动力的精神召唤，在这个召唤下，我们看到了：为追求真理而惨死的布鲁诺至死不悔，为追求自由和民主的华盛顿带领下的美国人视死如归，为了国家尊严和忠贞节操文天祥英勇就义””正所谓：慷慨赴死易，从容就义难。但是，这些人无惧生死，从容淡定，并非急于求死，而是他们理想所至，为理想而死，死得其所。那么，我们呢？作为当代的大学生，作为国家未来的栋梁，作为在实现国家伟大复兴中起中坚力量的我们又有什么样的理想，乂应该有什么样的理想呢?其实，我们的祖先早就为我们读书人为我们学子们订好了人生的目标及理想

6、，毋容置疑：修身、齐家、治国、平天下。这就是我们的理想，是我们永远不会改变也不能改变的正确的远大的理想，在这个理想的召唤下，我们努力提高自己，完善自己，在这个理想的推动下，我们的能力得到了提高，在这个理想的激励下，我们完成了一个乂一个看似难以完成的艰巨任务。i步步为实现天下大治而努力奋斗，并且不止疲倦，永远充满斗志。在社会主义建设的不断发展的现在，作为大学生的我们，更被赋予了更多的使命。正如胡锦涛同志指出的一样：“必须认识到，我们现在的努力以及将来多少代的持续努力，实现共产主义是…个非常漫长的历史过程，我们现在仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。我们必须从这个实际出发确定现阶段的

7、奋斗目标，脚踏实地地推进我们的事业。”一切有志于为人类解放事业而命斗的大学生，要胸怀共产主义的远大理想，在建设中国特色社会事业中积极贡献力量。是的，作为当代大学生我们不能成为浪费，懒惰，不思进取，无所事事的代名词。我们要为了自己的理想而努力奋斗为自己的明天负责为自己的国家的复兴尽自己的绵薄之力。我们不需耍那些没用的豪言壮语，我们需要的是为了理想而发出的具有激情和力量的号召。我们耍在大学里真正学到可以受用终生的本领，学到可以对国家进步有帮助的创新，取得可以让爸妈欣慰的成绩，我们国家