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时间:2019-10-11
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1、中原名校联考之新乡一中篇静置高2(38)杨舒超静置,是心灵的沉淀,是一中清净的人生姿态。食材需耍静置,使之更加鲜香可口;合金需耍静置,使之坚固牢靠。人亦如此,喧嚣的尘世中,人心往往浮躁,而使你的心灵静置,才能从无声的寂静之中,参悟过往,从而更好的创造未來。将心灵静置,悟出清净Z思,方可造就淡泊宁静的情怀。那厌弃官场,躬耕于南山下的隐者,他摒弃了这尘世的繁华,远离了趋炎附势的官场,高吟归去来兮,将身影留在南山下,留在后人心中。在田中,在山下,在菊前,他沉吟着,将一杯杯酒倾尽,在这远离尘嚣的一隅,他静置了自己的心灵,从而
2、得到了苍山的清净与菊花的高昂,在污浊世间留得一个清雅高傲的姿态。这就是心灵的沉淀,使他看透一切,也使他懂得放下一切。这就是陶潜,静置之后方得人生Z大悟。将心灵沉淀,学的前人精华,方能成为大方之家,为后人留下财富。那静坐在大英图书馆的一角的身影,沉默而踏实,一本本大部头巨著,一页页泛黄的书页,马克思在这里,一字字地吸收前人精华。他的身影沉默,头脑却飞速的转动,他的脚印,见证了他安静而隐忍的坚持。这就是心灵的静置,心中无他物,才可获得那灵光一闪,才可悟出旁人所不能及的大智慧。马克思主义横空出世,令世人赞叹,令天地仰慕,他
3、的静置,引导人们走向更美好的世界。心灵的静置,是对万物的思考,是对生命的叩问,经历静置,心灵才会得到升华。淡薄无为的庄子,不屑于做官享禄,而甘愿做一只自由曳尾的“乌龟”,他的静置,像蝴蝶的一双翅膀,使庄子得以在那个兵荒马乱的年代自由飞翔。静置是参悟的前提。佛家弟子佛前打坐,心无它念,参悟佛理,看透红尘也看透了自己。静置是一种人生姿态,修身养性,清净心灵。因此甚至学习瑜伽都需要静坐,闭目养神。这种从西域传来的特殊“体操”,也尽显静置之美。将心灵静置吧,让灵魂高高飞翔。静置高2(27)孙静怡手捧一盏清茗,淡看一川烟雨,轻
4、触满城飞絮。将心灵静置在那些世界,便多了份气定神闲的从容。世外桃源游走于钢筋水泥的森林,每每感受“心为形役”。于是,我躲进了你的世界,找寻一方净土,擦拭身上的尘埃。拥有同样的锄头,浮躁的我却没能拥有“戴月荷锄归”的雅兴;拥有同样的美酒,却没能拥有“悠然见南山”的情趣。也罢,采菊的人生也不失其乐。我站在了曾经你所站过的南山脚,观望远处,那里有大片菊花,走进看是,那菊似乎是从你宽广的衣袖中呼啸而出,均匀的遍铺与枝干之上。我捡拾起其屮的一朵,片片白得胜血,我仿佛看见了它的整个世界,那里没有物质文明的任何足迹。总有一个只属于
5、我和菊花的世界,总有只属于我的风景,让心灵在这里静置,我很安然。陋室不陋不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,这是陶潜的境界;斯是陋室,惟吾德馨,这是刘禹锡的智慧。千年之后,再次造访于你,苔痕未消,草色未退,你的陋室,亘古不变。想像着你曾经与鸿儒的畅谈,那该是何等的风流。轻轻拨弄这那把素琴,灵动的弦声声声震荡我心,世俗的杂念,顷刻间飞灰烟灭;翻阅金经于青灯之下,仍可触摸到你安贫乐道、陶然忘记的灵魂。厌倦了红灯酒绿,你藏进了你的陋室,我仓井了你的心海。让心灵在这里静置,我很知足。天高地远富春江的流水敲打着你來时的音律,循着这天籁
6、之音,我探寻到你的天地。没有张岱的“雾淞沆砺”,你自有你的一片宁静,一个北国的少年,来到这南国的山间,不禁慨叹那山的俊俏陡直。然而你却告诫我,万万学会“望峰息心”,莫于世俗牵绊。于是,在离开之际,领略通透的我,“窥谷忘返”。让心灵在这里静置,我很欣然。静置心灵,在静置中突破小我,亦体味到人生的疾苦的真谛。静之乐,得之心而寓之文也。静置2.36班韩丙得寂静的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便耍在光明里结实。题记时间本是混沌,正因为有了静置,才有了天与地鸟与兽,一片春暖花开;人间本是炼狱,正因有了静置,才有了美与善,情与
7、理,一片井然有序;内心本是一片朵乱,正因为有了静置,才能分辨对与丑,善与恶,找回真正的口我。理性静置是一种理性,能使我们避免不必要的错误。19世纪的欧洲,是一个混战的时代,是一个统一的时代。德国首相俾斯麦从中脱颖而出,他是一个理性的人,一个懂得静置的人。德国与奥地利作战,德军打到了奥地利的首都维也纳城下。德皇力主立即攻城,而俾斯麦极力阻止,甚至以跳楼相胁,终说服德皇,与奥签约后退兵。俾斯麦的努力是正确的,在德军退兵后,奥方二十万大军来援,他的努力为徳军保存实力。如果没有他的理性,历史恐怕会被改写。旷达静置是一种旷达,
8、是一种超脱,能使我们找回真正的自我。酒入愁肠,三分酿成月光,剩下七分啸成剑气,绣口一吐,便是半个盛唐。李白,以其独特的姿态屹立。早年岀蜀,本图宦达,兼济苍生。但郁郁不得志,于是他明白人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。他走遍祖国大好河山,使祖国的大好河山造就了他,同时他也以壮美的文字书写了一个“大好河山”。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心言”,他
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