浅谈木心散文的独特艺术风格

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1、浅谈木心散文的独特艺术风格摘耍：2006年，随着木心在大陆的岀现，给当下的大众文坛注入了一股“小清新”，他以对传统汉语的偏爱和精英文学的立场给读者奉献了一场文学的饕餐盛宴。尤其是木心的散文，与“五四〃散文的似曾相识和当代散文的若即若离，以及他对散文语言可能性的开拓，成为了他散文不同于其他作家的特点。关键词：语言艺术、人生哲思一、语言艺术的探索木心以其独特的造句本领，在母语与域外语之间架起了一座桥梁，自C在这中间自由的穿梭，用诗意的文字去对形上的哲思进行理性的探讨。“语言是什么?是对自我、真理、世界、生活的揭示、还是遮蔽?既揭示又遮蔽。”“那终于要相背的二律之间有空隙，便是我游戏和写作的场

2、地”。在商品大潮冲击之下的当代文坛，一批新生代的散文作家开始活跃于文坛，多媒体以及信息科技的发展让更多的人参与到文学创作的途径更加便捷，由于创作者本身学识修养不够，再加上科技信息时代人们“语言的干涸''，当代散文创作出现了“审美疲劳”的局面，有的当代作家写上一句话都要用上两三个英语单词，这难道是因为中国的汉字不够表达?还是语言的贫乏?这样的局面在一些只为迎合市场的粗俗之作中尤其明显。大众审美在当下的汉语写作中受到了前所未有的挑战，于是，才有了“真正的文学在那里”这样的呼唤。此时，木心带着他的一系列散文集《哥伦比亚的倒影》《素履之往》《即兴判断》《鱼丽之宴》等出现在大众的阅读视野中，他精致

3、的文风，文言与门话的完美融合，让读者顿时眼前为之一亮。木心的出现，无疑给当下的大众阅读带來了一股清新的空气，岳建一在木心追悼会上评价木心：“以他孱弱的肩膀，担当着汉语的尊严，担当汉语百年以來口渐衰弱、又要崛起的梦”。木心是在这个时代被发现的，但他却不属于这个时代，他对当下的一些流行话语唯恐避之不及，但对中国的古典汉字表现岀极大的热情。有人评价他的文章，像是从一个断裂的时代里走出來的，因为对古典文学的继承和对“五四”传统的继承，让他像极了一个“五四文化的遗腹子”。中国千年的道统和文统，在五四之后遭遇的“断裂”在木心这里似乎不曾岀现，木心以他特殊的经历与自身的文学修养延续了中国文学从古典到现

4、代的传承，这让他和当代的作家有着很大的区别。二、深刻的人生哲思木心的《哥伦比亚的倒影》一文，文章约8000字没有句号，从头到尾一气呵成，文章并非写哥伦比亚国，而是以哥伦比亚大学为中心点展开丰富的联想和想象，皮质的多眼绷带的圆头平跟黑皮靴联想到木兰克林的时代，“我决不反对把从前的生活再过一遍”，希腊哲学系的毕业生可以坦然的承认没有读过柏拉图、亚里士多德的原著，教育的重心转移到教育工具的充实，暗示现代社会只重物质不重精神，乃是教育的木末倒置。文章语言朵糅文言与白话，优美，凝练，既吸收了骈赋华丽铺陈的特点，又具有诗性气质，比如“那么我眼前的一片河水不是哈德逊河（什么河呢），河水平明如镜，对岸，

5、各个时代，以建筑轮廓的形象排列而耸峙着，前前后后参参差差凹凹凸凸以至重重叠叠，最远才是匀净无际涯的蓝天……”“与生命相渗透的文化已随生命的消失而消失，我们仅是得到了它们的倒影……我总得直起身来，满脸赧颜羞涩地接受这宿命的倒影，我也并非全然悲观，如果不满怀希望，那满怀什么呢……”叫，语言冷静华美又颇具张力，给读者诗意的审美的同时又把读者带入哲思的漩涡。正如毫明所说，木心先生是哲学家式的诗人。他的格局是很大的，不局限于民族和时代。像许多伟大的诗人那样，他所写的常常是一些木质的问题，譬如美、艺术、文化、人性，等等，充满形而上的体悟和见解，而很少涉及现实生活。很多人因此认为他冷，冷得没有人问I睐

6、。但事实绝非如此，木心先生的文字中有大爱，有柔肠，有坦坦荡荡的真性情。在我看来，他的刻薄，他的优雅，都显得可亲可爱之极。木心的文章，不仅有行文节奏处流露岀的诗意的美感，同吋也充满了理性的哲思，或者说是文章肌理的美和灵魂的美的交响乐。每一句话都是语言的极度精炼.看似不讲究对仪押韵，但其实有它自己的节奏，充满了淡淡的诗意，把…。些很难捋清楚的细微情绪和易于意会不易言传的哲理，都很好的表达出来，同时又不失美感。譬如《眉目》中的“如若再晤见，感觉是远远的/像有人在地平线上走，走过/只剩地平线，早春的雾迷蒙了”，这几行诗句所描绘的画面，就把-个人刚从失败的恋情中恢复过来时，那种落寞空虚，萦绕着淡淡

7、悲伤的感情状态表现得不能再好了。《同车人的啜泣》中，亲眼目睹了一对因为婆媳姑嫂而吵架的新婚夫妇，男的在市区工作，每周末回郊区的“新家”一次，木来应该是愉快而短暂的温馨时光，可是从他“苍白憔悴的脸色”可以判断，一定是夹在三个女人中间受尽了窝囊气，等到上车以后突然扑在前座椅背上啜泣起来，木耍给他一些安慰“一切都会好起来的”，可是发现他已睡着，想耍脱件外衣给他盖上又怕惊醒对方，就在自我的对话中车已到站。又看到他走岀渡江码头，“步态稍微有点