爱情及其在当代西方社会的衰亡

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1、爱情及其在当代西方社会的衰亡应心152付楚航6202115042“一无所知的人什么都不爱，一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人，却能爱，有见识,有眼光……对一件事了解得越深，爱的程度夜越深。”弗洛姆的《爱的艺术》这本书他所讲述的并不是恋爱秘诀，而是要告诉读者,如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性,那么每种爱的试图都会失败，每个人都性该做到掌握“爱”别人的能力——爱是一门艺术。如果爱情是那些具有创造性和成熟性格的人的一种能力，那么由此可以得出结论：每一个在一个特定社会生活的人爱的能

2、力取决于这一社会对这个人的性格的影响。第四章中作者阐述了“爱情及其在当代西方社会的衰亡”的论述。爱情在西方是罕见的现象，许多假爱情的形式取代了他们的位置，而这些假爱情的形式实际上只是爱情的衰亡的形式。因为资本主义不仅仅是政治与市场的运行原则，它也是调节一切社会关系原则的基础，从而使人现代人对自己、对同代人和对大自然产生异化。人们变得孤独，充满不安全感、恐惧感和负罪感。至于爱情，人在爱情中的基本要求是“结伴”思想，两个人结成用以反对全世界的同盟，却把这种两个人的的自私看作是爱情和信赖。作者反对有关弗洛伊徳的性与爱情的种种理论，也

3、反对沙利文的爱情与亲密的看法，反对经常出现的非理性的爱情形式。爱情不是小说和电影中的“伟大的爱情”，也不是想象之中的多愁善感的爱情，更不是极端与逃避的神经病太爱情，爱情并不意味着没有冲突。只有两个人从生活的圈子中跳出来并互相结合，同时他们两个人又都能脱离口我中心去体验口己。只有这种“中心体验”才是人的现实，才是个活，才是爱情的基础。最后作者提出的观点解决了我在上一章节中发出的疑问，那就是神爱在新世纪的发展。正如自动机器不能相爱一样，自动机器也不可能爱神，因此神爱所达到的衰亡程度与人爱的衰亡程度相等。“爱情的存在只有一个证明，那

4、就是双方联系的深度和每个所爱之人身上的活力和生命力。这也是我们能看到的爱情的唯一成果。”随着社会经济的发展，人们变得单一而又忙碌，往往掌握的能多的是理论性的技能，但实际上，爱的技能则属于一种探索性技能，对于不同个体不同情况都有不同的含义。机器是不会拥有爱的，随着人逐渐能够像机器一样灵活运转，他们拥有爱的内心却变得故障。所以在发达的西方社会，爱情在逐渐的消亡，取而代之的是一种爱情公式，人们在爱情或者说婚姻中往往想要有所获得，人们不再在意爱的内涵和技巧，单纯的追求性的满足和愉悦，那并不是爱，从这个角度，我赞同作者有关西方社会爱情衰

5、亡的理论。但在另一方面，社会发展是时代进步的产物，而历史的不断推进进步是社会的主流，所以我相信，爱情在时代的发展过程中也一定有了新的含义与形式。也许现代人在确立婚姻关系时对彼此并不了解，但他们终有互相了解的一天，直至彼此了解也最终产生了最终的爱情（但爱情并不是简单的了解）。也许，现代人寻找爱情的方法与道路并不明确，但只要他们的终点指向爱情，那也是值得赞颂的。在心理咨询中，因为爱情与婚姻而产生心理问题的案例数不胜数，就其本质，其实都是没有掌握爱的方法导致的，人们往往在不明白爱到底是什么的时候就对它全心全意的付出一切，从不畏惧最坏

6、的结局，最终也会口我误导走进爱情的误区。掌握爱的方法比掌握任何专业知识更重要，因为爱所包含的反面要大于知识的阈限，因为人们往往是用爱去发掘知识的。所以，青年人应当掌握有关爱情的技能与方法，明白爱的真正含义，广泛发掘爱的对象，掌握“爱”这门艺术！