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时间:2019-10-11
《高中18个白话虚词用法回结》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、18个文言虚词的用法及其举例[而、何、乎、乃、具、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、贝【J、者、之]1.【而】(一)连词。1.表示并列关系。一般不译,有时可译为“乂”。①蟹六跪而二螯,非蛇鲍之穴无可寄托者(《劝学》)②剑阁峥喋而崔嵬,一夫当关,力•夫莫开(《蜀道难》)③北救赵而西却秦,此五霸Z伐也(《信陵君窃符救赵》)地势极而南溟深,天柱高而北辰远。(《滕王阁序》)2.表示递进关系。可译为"并且〃或〃而且〃。①君子I•専学而日参省乎己。(《劝学》)②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)③冋
2、视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻(《登泰山记》)④以其求思Z深而无不在也(《游褒禅山记》)⑤今媪尊长安君Z位,而封Z以膏腴Z地。(《触龙说赵太后》)3.表示承接关系。可译为〃就〃〃接着〃,或不译。①故舍汝而旅食京师,以求升斗之禄(《祭卜二郎文》)②置Z地,拔剑撞而破Z。(《鸿门宴》)③人非生而知Z者,孰能无惑(《师说》)④余方心动欲还,而大声发于水上。(《石钟山记》)⑤简能而任之,择善而从之。(《谏太宗十思疏》)4.表示转折关系。可译为〃但是"却〃。①青,取Z于蓝,而青于蓝(《劝学》)
3、②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)③信也,吾兄之盛德而夭-其嗣乎(《祭十二郎文》)因人力而敝Z,不仁。(《烛Z武退秦师》)5.表示假设关系。可译为〃如果"假如〃。①诸君而冇意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)6.表示修饰关系,即连接状语和中心语。可不译。①吾尝跋而望矣,不如登高之備见也;(《劝学》)②吾尝终日而思矣,不如须臾之所学(《劝学》)③项王按剑而踪曰:“客何为者?”(《鸿门宴》)④吾恂恂而起(《捕蛇者说》)⑤填然鼓Z,兵刃既接,弃卬曳兵而走(《寡
4、人Z于国也》)7.表示因果关系,①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)②表恶其能而不用也(《赤壁Z战》)8.表示目的关系,①纟曼立远视,而塑幸焉(《阿房宫赋》)②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)(二)通“尔”,用作代词,第二人称,一般作定语,译为“你的〃;偶尔也作主语,译为"你"。①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)②妪每谓余“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)③尔安敢轻吾射?(《卖油翁》)【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”O①未几而揺首顿足者,得数十人而已(《虎丘记
5、》)②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)③我决起而飞,枪榆桁而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)④一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)【而后】才,方才。①臣鞠躬尽瘁,死而后已。(《陈情表》)②三刀而后成。(《孙子兵法。谋攻篇》)【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬宜水小,虽人风浪不能鸣也。而况石乎!(《石钟山记》)②技经肯緊Z未尝,而况大輒乎!(《庖丁解牛》)③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)【既而】不久,一会儿。①既而以吴
6、民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)②既而得其尸于井,因而化怒为芯,抢呼欲绝(《促织》)③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)2.【何】(一)用作疑问代词,表询问或反问.1・单独作谓语,表原因,后面常冇语气助词“哉叫也”等,可译为”为什么“”什么原因“等。①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇繭相如列传》)②予尝求古仁人之心,或界二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)1.作动词或介词的宾语,(作动词的宾语,常放在谓语动词前,主要代处所和事物.
7、)可译为”哪里”咐么(东西)”。译时,“何”要后置。①豫州今欲何至?(《赤壁Z战》)②大王來何操?(《鸿门宴》)③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)2.作定语,用在名词或名词短语之前,常用来表示询问,可译为”什么"哪“。①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)②然则何吋而乐耶?(《岳阳楼记》)③何陋之有?(《陋室铭》)(二)用作疑问副词。1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么"怎么“。①何不按兵束甲,北面而事Z?(《赤壁Z战》)①徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏
8、》)1.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么””多么"怎么这样”。①至于誓犬断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)(三)作语助词,相当于“啊”。①府吏马在前,新妇车在后,隐隐何甸甸,俱会大道口。(《孔雀东南飞》)(四)何:通“呵”,喝问。①信臣精卒陈利兵而谁何。(《过秦论》)【何如】常用在疑问句中,表示疑问或反问,译为“怎么样”“什么样”①以五十步笑百步,则何如(《齐桓晋文Z事》)②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)③樊(fdn)哙FI:“今
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