谈社会主义核心价值体系

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1、公方彬：谈社会主义核心价值体系党的十六届六中全会《决定》首次提出了核心价值体系的问题，我想就此从五个方面和大家共同讨论一bo第一个问题，核心价值体系与核心价值观的关系。六屮全会讲了核心价值体系的五个方面，但这个体系是否到此为止，述是需要往前再走一步，这恐怕需要研究。正因为这个问题的存在，我们需要大概把握儿点：一是社会主义核心价值体系的表现和突破口在哪里?我们都知道，核心价值体系讲的内容几乎涵概了中华民族的文化传统,也包含了中国共产党在精神和价值方面的探索,如果找不到突破口，把如此庞大的东西，灌输到民众里面去，那是有困难的。所以，这里面就有一个对体系的把握问题。二是哪些东四构成社

2、会主义的核心价值体系？我认为可以由三个方而构成：中华民族的核心价值观是什么？中国共产党的核心价值观是什么？中国人民解放军的核心价值观是什么？这三个最有代表性了，合起来就构成了社会主义的核心价值体系。三是什么叫核心价值观？我认为核心价值观是整个价值体系屮最基础、最核心的部分，是一个人、一个集团、一个民族长期秉承的一整套根木原则。正因为是根木原则，它可以深层的、恒久的影响到一个人、一个民族的价值判断和走向，甚至决定一个民族的未来。社会主义核心价值体系所指的三个构成部分究竟应该分别搁在什么位置？我认为中华民族的核心价值观是基础，中国共产党的核心价值观是骨干，屮国人民解放军的核心价值观

3、是支持。因为民族的精神创造必然是核心价值精神的支撑，最基础的东西在民族里面；共产党是执政党，核心价值观的构建需要执政党的认定和推广；军队是精神的承载者。为什么《决定》只提到核心价值体系，没有讲到核心价值观呢？我认为核心价值观的产生，绝对不是一个或几个人提出一个概念就能被社会所接受，它需要全社会的智慧來形成一个共识。所以这次提出核心价值体系来，实际上给我们提供了空间和要求，要我们研究究竟什么能够成为中华民族的核心价值观。也就是说，核心价值观的提出需要这么一个反刍的过程，先提出核心价值体系，再往前走，那需要金社会的智慧。第二个问题，核心价值体系或核心价值观产生的基础、条件和要求。这

4、个问题我只点几个思想点，几个思想点就是几个判断。第一个判断，世界每一个大国崛起的时候，由于打破了既有的国际秩序、格局和运行秩序，导致政治生态发生变化，必然产生了多方血的感觉不适，或心灵冲撞。为什么历史上大国炯起的时候,总是发生战争呢？这是一个重要的原因。那么在屮华民族崛起的过程屮，如何避免中国威胁论，使中国继续前进？我想有两点：一是西方要放弃冷战思维；二是中华民族价值观要跟世界接轨。假定你的核心价值观和枇界总是发生冲撞，你的核心价值观总是局限于民族利益，那你的崛起在別人看來必然是危险的。所以，我们的核心价值观也耍跟世界接轨。第二个判断，经历了两千年封建统治的中华民族，曾经建立了

5、与政治社会特征相适应的核心价值观。比如儒家文化讲的仁义礼智信，这就是几千年封建社会的核心价值观。但是，以儒家文化为基础的、产生于小农经迸基础上的核心价值观，已经不适应今天的形势，这就需要产生与现实社会相适应的核心价值观。第三个判断，中国现代史上还没有出现过像今天这样的，构建核心价值观的政治和社会基础。没有生长的土壤，就不会结出硕果。就像孔孟教化理论，它的产生最初的吋候是很难推广出去的，因为在春秋战国时期诸侯争霸，那个时候需耍立竿见影的功效，像纵横家苏秦、谋略家孙膑，这些人的思想可以给帝土开疆拓土，所以更容易被接受。而孔孟教化理论，是需要几代甚至几十代人慢慢进入文化骨子里面的东曲

6、，显然不容易被接受。辛亥革命时期就提出民有、民享、民治，“五・四”运动产生了民主和科学思潮,不久前冇人也讲到要恢复儒家文化的问题，这其实都是在寻求屮华民族的核心价值观该建立在哪里的问题的答案。还要强调一点，今天是历史上少有的建立核心价值观的时期，因为我们党已经实现了由革命党向执政党的转变。革命党和执政党最大的区别在于革命党是打破一切，而执政党是建设为主，核心价值观是永恒的东西，是建设，你老打破哪有永恒呢？所以，现在新的党中央领导集体提岀科学发展观、以人为本、和谐社会,等等，都为我们提供了建设核心价值观的理论和实践的社会基础。第四个判断，和谐社会的实现不仅仅是建立多元的宽容，还有

7、多元之中一个主流的精神。只有多元,没有主流，那就必然发生冲撞，冲撞的结果不会冲出社会的和谐。所以，容忍多元但必须有主流精神，这也是呼唤核心价值观产生的社会耍求、吋代耍求。第三个大问题，要认识核心价值观的社会表现和折射的民族精神，也就是说，核心价值观在社会上究竟是如何表现的？它不能老在理论层面，它必须进入我们的生活，只有这样核心价值观才有价值。我们不妨讲一些事例來卬证核心价值观在生活中的重要意义。一是由政治判断折射核心价值判断的事例。抗战时期，国民党远征军在云南腾冲自一个对日的重要战役，这是抗