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1、4彥山《癫佬正传》科目:社会工作教师:杨宝学生信息:行管02班邱小龙20120163报告成绩:阅卷评语:2015年11月19日《癫佬正传》观后感“社工,道路是曲折的,前途是光明的”,社会工作在我国还是一个宽泛的概念。当前我国对社会工作有三种不同的理解,即有三种社会工作:普通社会工作、行政性社会工作和专业社会工作。按照《决定》的精神,结合国内外经验,有关部门指出,社会工作是社会建设的重要组成部分,它是一种体现社会主义核心价值理念,遵循专业伦理规范,坚持“助人自助”宗旨,在社会服务、社会管理领域,综合运用专业知识、技能和方法,帮助有需要的个人、家庭、群体、组织和社区,
2、整合社会资源,协调社会关系,预防和解决社会问题,恢复和发展社会功能,促进社会和谐的职业活动。这里指的主要是专业社会工作。社工的主要职责是对各种社会问题和各类处于困境的社会成员进行专业化'诊疗’,社工的存在有效地弥补了政府公共服务的不足。这是每位老师教授社工这门课程时都会说的一句话,当然也是我们社会工作学习者的共识。在杨宝老师的带领下学习了社会工作这门课后,我们对此深有感触,在看完《癫佬正传》后更是感慨颇多。《癫佬正传》观后感《癫佬正传》中的“正传”二字正好透露了此部电影是站在中立、公正的立场,塑造了一个个精神病患者的形象,社工的形象。它把判断和评论的权利交给了观众
3、,交给了社会。作为学习社会工作相关课程必放的电影之一,它以独特的视角、典型的案例,较为真实地展现了香港早期社会工作的发展状况,是学习社会工作的一个重要资源。给我印象最深的是阿全,他本来是社工从业过程中为数不多的成功案例之一,但他最后的结局却很是出人意料。阿全的事情让社工开始对社工的工作产生新的思考乃至一种怀疑。我认为,有以下几点直接造成了阿全的悲剧:首先,妻子对他的忌讳,带着儿子离开,并严格限制其与儿子的接触。妻子这样做,让本来已经康复的阿全再次受到打击,成为了他回归社会的第一个也是最重要的阻碍。他依然觉得自己是不为社会所接受的,也不觉得社会会接受他这—类人。其次
4、,出院后没有按时吃药和定期复检。妻子的背离是他不按时吃药的一个导火线,而定期复检和社工没有做好跟踪服务也存在一定的关系。如果阿全有按时吃药并定期复检,也许他的病情就不会复发,就不会恶化。再者,母亲无奈的纵容——买鸡给他杀,没有及时联系社工和医生。作为一个母亲,爱子心切,想帮助儿子却不知道要怎么去帮。找社工、医生,已经尝试过一次,结果却是这样。于是再三取舍,无奈之下,只好买鸡给儿子发泄,却是再次导致了儿子病情的恶化。最后,记者的热心帮忙,邻居们的逼迫。影片中的记者是热心的,但却好心做了坏事。当她急切地把阿全的事情登在报纸上,希望对他有所帮助时,却引起了阿全邻居的群起
5、而攻之。社会公众对精神病患者是带有偏见的,刻意或无意的疏远,满带的敌意都会对精神病患者产生不良的影响。从中我们可以看到,更正社会公众对精神病患者的认识是极其重要的。在影片中另一个我较为感兴趣的是影片中提及的“中途宿舍”。我查了一下相关资料。中途宿舍其实由来已久,在欧美、我国港台等社工发展较好的地区都有很多。它主要是在相对封闭的集体住所中,为那些有精神病记录的受助对象提供康复的辅导和训练。中途宿舍的社工通过组织各种小组活动,提高案主的交际能力,引导他们去认识生命、工作的意义,帮助他们重新回归社会。我认为,国内社工的发展需要引进新的理念、新的模式,同时也要注重本土的适
6、应性,提高公众对社工的认知程度。影片最后的结局是两名社工,一个放弃了社工的岗位,一个因为社工这个岗位而失去了自己的生命。这似乎是对社工存在价值的一种质问。“用生命去影响生命”这一宏大的命题,在现实的社会工作中,真的是有意义的吗?我认为是肯定的。影片中的女记者最后接替不幸的主人公,开始从事社工。这是社工精神的一种延续,也是社工发展的一个希望。这一看似矛盾的两者背后是电影制作者内心的疑问,也是抛给社会公众的疑问,更是我们学习社会工作应该深思的问题。学生把它归纳为两点:一、关于边缘人群我们一直知道生活中有一批人游走在社会的边缘,被人们忽视或者歧视着,如影片中的癫佬们(精
7、神病患者)。当然还有一些特殊人群,残障人士、艾滋病人、麻风病患者等等。虽然我们作为社会工作专业的学生在平时的时间学习中常常接触到这些人群,但是却从未能够“近距离”的接触到他们,用一句有点夸张的话来说,他们的师姐似乎是一个只能窥探而永远无法进入的世界。人们出于好奇或同情,抑或真诚帮助,都始终徘徊在他们世界的大门之外。影片对于弱势人群的镜头很露骨也很深刻,那么真实的反映了现实中人们对他们的惧怕、歧视。这些现在在我们一个正常人看来非常不公平,甚至没有人道的举动,活生生的存在于我们的生活中。这些特殊的群体在我们的生活中真是的存在着,他们对社会或许并没有危害,而是单纯的渴望
8、得到社会的
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