戴氏起源研究

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1、戴氏起源研究戴氏宗谱序时间：2009-09-3017:36:33來源：作者：戴氏宗谱序戴氏出殷汤Z后，国于宋，有谥戴公者。了孙因以为氏。初股后得者I•人，取氏、汤氏、宋氏、孔氏、华氏、肃氏、林氏、褚氏、皇甫氏、而戴氏其一也。其后戴氏子孙，蕃衍散处郡围，居亳州者以谯国为望：居扬州者以广陵为望：居齐州者以济阴为望。由汉以来，代有文人，大小戴以礼学显，凭以明经显，南渡，若渊若邈若逵各以勋徳著。若尚书侍郎济，中书侍郎夔，亦其杰然者也。李唐初兴，冑、至德父子相继名臣。而戴氏益人济后家歙Z篁墩，都使扩始迁婺源Z桂岩，（唐）天祜中，大尉陶公，雅尚书汪公，英武命帅师讨乱，累著勋绩，没于

2、兵马使，其子寿代领其众，仕后唐，为中书舍人。寿Z子安，仕南唐，为光禄人夫，其孙匡宜、匡徳、复登明经三传科。汪陶二公牒命手贴腔光禄公诰命倶存。武功文学世济其美亦云盛矣，迄今三百年，家传厚徳，代跻上寿家训户弦，入贤关试礼部考，相踵未艾也，于乎，惟善可以寿后，惟学可以亢宗，父子兄弟尚具勖哉。尝读苏文安先生族谱引，有口吾所以相视如途人者，其视兄弟也，兄弟其初一人之身也。观吾谱者，孝弟Z心，可以油然生矣。善哉、言乎，是谱Z所以作也，为吾宗者，因其流Z升，溯其源Z同，必修吕止献Z家法，广范文止Z义d,而又由近及远，访岷隐Z史学，寻石屏之诗卷，考端明之易说，而且参之名公巨卿以订其异同

3、，则尊祖睦族之谊，得而可垂诸來裔矣。虽未能如朱文公之族谱，苏文安序引之意，亦庶几云尔。时宋开庆元年（公元一二五九年）己未止月十七世孙仲杞述戴氏心意拳时间：2010-08-0511:19:40来源：作者：戴氏心意拳，亦称心意拳，心意六合拳。是我国武库之中极为优秀的内家功法之一，其历史悠久，内容丰富，神妙莫测，将佛家，道家，儒家功法、理论熔于一炉，是一门科学的内外兼修Z武术。儿百年来，此拳在山西祁县戴氏家族中秘不外传，其功法顺大自然客观生化规律，以天地阴阳Z平衡，金木水火土五行相生相克Z理论为戴氏心意拳Z精髓。戴氏心意拳是先存三大著名内家拳（太极，八卦，形意）形意拳的鼻祖。

4、内讲究心于意合，意与气合，气与力合（此为内三合），外讲究手与足合，肘与膝合，肩与胯合（此为外三合）。故人又称戴氏心意拳为心意六合拳。戴氏心意拳发源于山西省晋小市祁县，戴氏心意拳创始人名戴隆邦，系山西祁县小韩村人氏,生于清康熙五十九年（1720）,卒于嘉庆十四年（1809）,享年89岁,他自幼嗜武，聪颖过人，勤奋好学，-•丝不苟，在武术世家的熏陶下，学文习武，全而继承其祖师爷戴伯苗所传的意拳，得意拳之奥妙，后承姬氏所创心意人合拳，并得曹继武先生传授古合刀、六介剑、六合枪、六合棍、蛾眉刺、铁筷了（乾坤针）等;历史名人:心意拳，傅山先生传授内功心法（小周天功），结合各种武术（

5、螳螂，八卦等）创戴氏心意拳。武术界将他尊为心意拳的开山鼻祖。戴氏心意拳是“脱枪为拳”，意为从枪法中领悟出來的拳术。相传为岳飞处习得。“枪挑一条线”。故习练此拳时也是走直线往复。戴氏心意拳主张后发先至，抢占中门。拳谱说：“视人如蒿草，打人如走路。练拳时无人似冇人，交手时冇人似无人”。在交手时，则耍求“遇敌犹如火烧身，硬打硬进无遮拦”，“拳打三节不见形，如见形影不为能”，“起如风，落如箭，打倒还嫌慢”。戴氏心意拳从创始后只传家人，极少传外人。（偶有传乡亲、外戚，李洛能是唯一的例外），一凶此功不出则已，一出手非死既残，祁县有俗语：“太极十年不出门，心意一年打死人”;二因戴家后

6、人基木靠保镖护院，习武吃饭。故即使有传，亦是皮毛。现河北形意拳传人李洛能，当初求戴隆邦收为弟子，不允。李遂在戴家附近买块菜地，日日往戴家免费送菜。终于感动戴母，遂传功与李。然戴家身法，心法皆未传受，手法也只传授了每招每式的一半，戴氏的精华完全没冇泄露。这也是现在外传的形意拳为何与戴氏招式名称相同，但套路截然不同的缘故。因此拳威力甚大，故戴氏传人很少与人比手。即使练功也在四下无人，或考深夜时独练。祁县有俗语：“只见戴家拳打人，不见戴家人练拳。”拳法套路：器械：六手拳类：五形拳、四把、十大形、十小形、闸势、地盘、双把、各种炮拳;戴二阊（二代传人）：单挑白莲教，皇帝亲炀黄马褂

7、，六扇屏；戴奎（四代传人）:穴点刘石儿，i战成名；高升祯（五代传人）：单身闯关东，劈拳惩暴徒，被称为“义士戴姓聚集地时间：2010-08-0317:58:22來源：作者：先秦时期，戴氏主要在其发祥地豫东一•带发展繁衍。到了汉代，戴氏开始有迁居豫南、江浙、山东等地的。三国至南北朝时，戴氏又有迁居安徽、湖北者。如西汉时的戴遵为慎阳（今河南正阳县北）人，戴崇为沛（今江苏沛县）人。乂如东汉时的戴就为上虞（今属浙江）人，戴宏、戴封均为刚（今山东宁阳县北）人。唐初，戴氏开始入闽。据《兀和姓纂》所列当时戴氏聚居点有济北（今山东长清县西南）、谯国（今安徽