江西省奉新县第一中学2018_2019学年高二历史下学期第二次月考试题（含解析）

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1、江西省奉新县第一中学2018-2019学年高二历史下学期第二次月考试题（含解析）（考试时间：100分钟试卷分值：100分）一、选择题（共30题，每小题2分，共60分）1.《礼记》中说：“六十者坐，五十者立侍，以听政役，所以明尊长也。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也。民知尊长养老，而后乃能入孝弟（孝悌）。”对此理解准确的是A.孝悌以尊长为前提B.孝是儒学核心内容C.儒学强调三纲五常D.儒学维护封建等级【答案】A【解析】材料“民知尊长养老，而后乃能入孝弟(孝悌)”的意思是人们要先懂得尊敬长辈，养济老人，然后才能做到在家孝敬父母，敬爱兄长，故A项正确；B、C、D

2、与材料无关，排除。2.灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响A.“三纲五常”的学说B.“罢黜百家，独尊儒术”主张C.“大一统”的主张D.“天人感应”的学说【答案】D【解析】【详解】皇帝认为自然灾害的发生是因为自己的统治或者行为触犯了上天，上天以自然灾害的形式降祸于自己和百姓，以此作为谴责和警告，这种思想是受“天人感应”学说的影响。故答案为D项。“三纲五常”是为人处世的道德标准，排除A项；“罢黜百家，独尊儒术”主张实行思想上的统一，排除B项；“大一统”的主张是强调政治上的统一，排除C项。

3、【点睛】董仲舒的天人感应学说，认为天是有意志的、能够监督皇帝作为的人格神，并能以祥瑞灾异进行奖惩，宣扬天子无道，上天便会降下灾异来谴责和威慑，因此在一定程度上限制了君权的过度膨胀。3.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是当时A.诗歌创作呈现繁荣局面B.佛教开始传入中国C.儒道佛出现融合的趋势D.绘画风格以写实为主【答案】C【解析】【详解】儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远三人分属不同时期的人物，一起品茗畅谈、乐而忘返的故事的虚构，表明儒道佛三教文化的共依共存，体现

4、了儒道佛出现融合的趋势，故答案为C项。诗歌创作呈现繁荣局面与材料信息联系不大，排除A项；佛教开始传入中国发生于西汉，排除B项；绘画风格以写实为主的说法不符合史实，唐宋尤其是宋代风格以写意为主，排除D项。4.“今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣，有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。……今欲以先王之政，治后世之民，皆守株之类矣。”提出与此观点相类似的思想家是A.陆九渊B.王夫之C.顾炎武D.黄宗羲【答案】B【解析】材料“今欲以先王之政，治后世之民，皆守株之类矣”体现出作者主张进行变革，反对守旧、僵化；根据所学者知识可知，王夫之主张变革，反对守旧，故B项正确；A项提出“心即理”的心学，

5、排除；C项提出“经世致用”，排除；D项反对君主专制度，排除。5.春秋战国时代的名家代表人之一的公孙龙，有一天骑着一匹白马要进城，该城门的看守官说，依照规定马不可以进城。于是公孙龙就开始他的论证―“白马非马”，最后他说服了守城官，于是就骑着他的（不是马的）白马进城了。下列古希腊哲学家中和公孙龙风格类似的是A.泰勒斯B.普罗塔哥拉C.苏格拉底D.亚里士多德【答案】B【解析】“白马非马”属于诡辩术，实际上就是以人的感觉作为认识起点，符合“认识万物尺度”的内涵，故B正确；A主要是以自然为信条；C主张“知识即美德”；D是逻辑学开创者。6.泰勒斯因为见到水有三态的变化，进而推想其他物质的形成也是

6、依据相同的原理，提出“万物皆为水”的理论；苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望，解放灵魂，以唤起因肉体牵绊而被遗忘的知识”。柏拉图认为“所有人类感官感受到的知识和价值，都源自于理性世界”。三位古希腊哲学家的思想A.形成于雅典民主由盛转衰的时期B.与智者学派的基本观点完全对立C.启迪着人们理性思考问题的智慧D.以隐晦的比喻来解释事物的成因【答案】C【解析】【详解】材料中的“万物皆为水”“解放灵魂”“都源自于理性世界”等信息，是人类对自然界、人类自身探索研究得出的认识，表明三位古希腊哲学家的思想启迪着人们理性思考问题的智慧，故答案为C项。泰勒斯生活于公元前6世纪，雅典民主政治尚未确立，排除

7、A项；B项中的“完全对立”说法绝对，排除；三位思想家的观点直接明了，材料没有反映出“隐晦的比喻”，排除D项。7.被誉为武汉三大名嘴之一的武汉大学哲学系赵林教授在中南大学作了一场题为《宗教改革与西方文化的现代化转型》的讲座。赵教授在讲座中最可能提到的名言是A.教皇是两足禽兽B.要有勇气运用自己的理智C.人是万物的尺度D.信徒皆为祭司【答案】D【解析】【详解】“信徒皆为祭司”是马丁·路德的主张，与宗教改革有关。故答案为D项。伏尔泰把教皇比喻为“两足禽兽”，排除