江苏省启东中学2018_2019学年高中语文暑假作业第十二天（含解析）

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1、第十二天(建议用时：60分钟)一、语言文字运用1.依次填入下列语段空缺处的内容，最恰当的一组是(　　)________而论，________的众多名人自传中，杨绛先生的《我们仨》和王蒙先生的《王蒙自述：我的人生哲学》，是不可与那些“伪名人自传”________的。A.平心　　泥沙俱下　　相提并论B.平心　　牛骥同皂　　同日而语C.凭心　　泥沙俱下　　同日而语D.凭心　　牛骥同皂　　相提并论2.依次填入下面一段文字横线处的语句，与上文衔接最恰当的一项是(　　)名著重拍应有传播民族优秀文化的担当，________。________，____

2、____，________，________。________，其未来的发展就会像逐浪的浮萍，难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐，实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失，缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走得很远。①用当代文化去激活民族优秀文化　②不应是肆意的精神放逐　③无论是一个民族，还是一个国家，放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守　④故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园　⑤名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化　⑥更要拥抱当代文化的新境界与新天地A.⑤①②④⑥③B.②⑤①④⑥③C.⑤①②③④⑥D.②④

3、⑥⑤①③3.从修辞手法的角度，下列各项中与其他三项不同的一项是(　　)A.一对菩提树谦逊地生长在都市的盲点。B.淡褐色的树身被穿过大厦间隙的阳光照得黄金般闪烁不已。C.在路灯清冷的探照下表皮仍然显出有如月球表面的凹凸纹理和绝对寂静。D.台风中两株菩提树直直地把千枝万叶如同伞般撑起。4.下列对联，不适合悬挂在孔庙的一项是(　　)A.面壁十年求道力，渡江一苇济时心。B.至圣无域泽天下，威德有范垂人间。C.祖述尧舜宪章文武，德参天地道冠古今。D.莲潭水明直同泗水，半屏山秀俨如尼山。5.下列交际用语使用不得体的一项是(　　)A.涂鸦之作，不足当

4、先生一哂，如蒙赐正，小子不胜感激！B.欣闻敝校百年校庆，本人忝为校友，因事不能躬临为歉！C.吉日良辰，花好月圆，恭祝一对璧人并蒂同心、白首偕老！D.家母古稀之庆，承蒙各位亲友光临，略备薄酒，敬答厚意！6.对下列材料理解不恰当的一项是(　　)驴子听见蝉唱歌，被美妙动听的歌声打动，自己也想发出同样悦耳动听的声音，便羡慕地问他们吃些什么才能发出如此美妙的声音来。蝉答道：“吃露水。”驴子便也只吃露水，没多久就饿死了。A.要理性分析自身的条件。B.要虚心听取别人的意见。C.要选择恰当的学习对象。D.要掌握变通的学习方法。7.给右面这幅漫画拟一个标

5、题，下列最合适的一项是(　　)A.烛光里的温暖B.21世纪“卖火柴的小女孩”C.办法总比困难多D.眼界有多大，世界就有多大二、名篇名句默写8.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________________，而后乃今将图南。(庄子《逍遥游》)(2)淇水汤汤，__________________。(《诗经·氓》)(3)__________________，妆成每被秋娘妒。(白居易《琵琶行并序》)(4)人间如梦，__________________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)(5)__________________，不舍昼夜。

6、(《论语》)(6)清荣峻茂，__________________。(郦道元《三峡》)(7)__________________，若出其里。(曹操《观沧海》)(8)西当太白有鸟道，__________________。(李白《蜀道难》)三、论述类文本阅读阅读下面的文章，完成9～11题。谈美(节选)朱光潜①一篇生命史就是一种作品，从伦理的观点看，它有善恶的分别，从艺术的观点看，它有美丑的分别。善恶与美丑的关系究竟如何呢？②就狭义说，伦理的价值是实用的，美感的价值是超实用的；伦理的活动都是有所为而为，美感的活动则是无所为而为。比如仁义忠信等等

7、都是善，问它们何以为善，我们不能不着眼到人群的幸福。美之所以为美，则全在美的形象本身，不在它对于人群的效用(这并不是说它对于人群没有效用)。假如世界上只有一个人，他就不能有道德的活动，因为有父子才有慈孝可言，有朋友才有信义可言。但是这个想象的孤零零的人还可以有艺术的活动，他还可以欣赏他所居的世界，他还可以创造作品。善有所赖而美无所赖，善的价值是“外在的”，美的价值是“内在的”。③不过这种分别究竟是狭义的。就广义说，善就是一种美，恶就是一种丑。因为伦理的活动也可以引起美感上的欣赏与嫌恶。希腊大哲学家柏拉图和亚里士多德讨论伦理问题时都以为善

8、有等级，一般的善虽只有外在的价值，而“至高的善”则有内在的价值。这所谓“至高的善”究竟是什么呢？他们都以为“至高的善”在“无所为而为的玩索”。④“无所为而为的玩索”何以看成“至高的善”呢？这个问题涉及西方哲