2018年高考政治一轮复习 第100练 故事类哲学题目训练

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1、故事类哲学题目训练1．有人把一块美玉献给子罕，子罕不受。献玉者说：“我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你。”子罕回答：“你把玉当作宝，我把不贪当作宝，你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕拒玉的历史典故包含的哲学道理有(　　)①事物的价值是变化的，因为其属性和功能具有不确定性　②事物是否具有价值，取决于人们的价值判断③人们的立场和需要不同，其价值选择就不同　④价值观对人的行为起着重要的导向作用A．①②B．①③C．②④D．③④2．1920年，有人在一个狼群中发现了两个女童，立即把她们送到

2、当地的孤儿院，她们怕水、火和光，白天躲藏，夜间活动，每晚都像狼一样长嚎，吃肉时不用手而是用牙齿撕开吃，对他人不感兴趣、没有感情。“狼孩”现象佐证了(　　)①人的感情交流方式取决于其有目的的意识活动　②人的社会实践活动决定其生活方式和精神文化生活　③人的先天条件和后天的生活能力都是能改变的　④人在社会活动中彰显和发挥自己的智力、体力和情感A．①②B．①④C．②④D．③④3．汉代的匡衡少年时没钱买蜡烛，就凿壁偷光，勤奋苦读。有一户人家有很多书，匡衡在这户人家当雇工却不要报酬，只是请求主人把所有的书都让自己读一遍。主人深受感动，就把书都借给他。后来，匡衡成了大学问家

3、。这表明(　　)①社会和他人提供的条件是实现人生价值的基础　②发挥人的主观能动性是实现人生价值的决定性因素　③人生价值能否实现取决于能否用正确的价值观来引导④人生价值总是在个人与社会的统一中实现的A．①③B．②③C．①④D．②④4．《韩非子》记载着这样一则寓言：诤臣箕子因纣王使用象牙筷子而担忧。理由是“象箸必不加于土碗，必将犀玉之杯；象箸玉杯，必不羹菽藿，则必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则必锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始”。从哲学角度看，箕子“象箸之忧”(　　)①表明联系具有普遍性和多样性　②体现了人能够能动地认识世界　③反映了矛盾双方

4、具有主次之分　④体现了新事物必然战胜旧事物A．①②B．①④C．②③D．③④5．《百喻经》中有一则寓言，有一个愚人到别人家去做客，他嫌菜没有味道，主人就给他加了点盐。菜里加了盐以后，味道好极了，愚人就想：“菜之所以鲜美，是因为有了盐，加一点点就如此鲜美，如果加更多的盐岂不是更加好吃？”回家以后，他把一把盐放进嘴里，结果又苦又咸，这则寓言给我们的启示是(　　)3A．持续的量变会引起事物发生质的变化B．在认识和处理问题时要掌握适度的原则C．在事物的发展过程中要时时注意事物的自我否定D．不可能通过一些现象而去认识某个事物的本质6．《吕氏春秋》记载，楚王打猎时把自己心爱

5、的弓丢了。他说，不必去找了，楚人失之，楚人得之。侍从们很佩服楚王的豁达与胸怀。孔子听闻此事后说，如果去掉“楚”字就好了，不妨说“人失之，人得之”。老子听后说，如果再去掉“人”字则会更好，“失之，得之”。老子的观点说明(　　)A．矛盾双方相互贯通B．差别和对立以同一为前提C．矛盾双方相互依赖D．矛盾普遍性和特殊性相互联结7．一片临河的草丛突然起火，火焰形成一个火圈，向一个丘陵包围过来，丘陵上无数蚂蚁眼看就要葬身火海。这时蚂蚁们迅速聚集，抱成一团，滚成一个黑色的“蚂蚁球”，尽管被烧得噼啪作响，“蚂蚁球”却越滚越快，终于穿过火海，大多数蚂蚁得以绝处逢生。这体现的哲理

6、是(　　)①办事情要树立全局观念、整体观念　②搞好局部就能使整体功能得到最大发挥　③整体功能离不开部分原有的功能　④从整体着眼才能寻求最优目标A．①②B．③④C．②③D．①④8．一位大师正在作画，作品就要完成之际，一位旁观者不小心碰到了墨汁瓶，墨汁在宣纸上洇开来。这位旁观者正要为自己的过错道歉时，却被大师沉静自如的气度惊住了：大师顺着游走的墨渍轻勾漫抹，寥寥数笔，一幅雍容华贵的黑牡丹跃然纸上。这反映的哲学道理是(　　)①人们可以根据事物固有的联系，建立新的具体联系　②事物的运动是有规律的，规律是客观的　③要树立创新精神，学会辩证否定　④正是由于事物的变化发展，

7、才构成了事物的联系和矛盾A．①②B．②③C．①③D．②④9．小狮子问母狮子：“妈妈，幸福在哪里？”母狮子说：“幸福就在你的尾巴上。”于是小狮子不断追着尾巴跑，但始终咬不到。母狮子笑道：“幸福不是这样得到的。只要你向前走，幸福就会一直跟随着你。”这则寓言蕴涵的哲学道理是(　　)①幸福观对人生具有重要导向作用　②价值判断和价值选择具有社会性　③要充满信心，在顽强拼搏中追求幸福　④对幸福的正确理解决定着人生价值的实现A．①②B．③④C．①③D．②④3答案精析1．D　[本题考查有关价值观的知识。①错误，事物的属性与功能是客观的，不以人的意志为转移的；②排除，事物是否具

8、有价值，取决于其自身的属性而非人们的价