中国古代文学魏晋南北朝文学（上）

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1、魏晋南北朝文学第三编魏晋南北朝文学简说一、魏晋南北朝文学的起讫及分期：东魏→北齐汉　魏　　　　北方十六国→北魏末　蜀　西晋　　　　　　　　　　西魏→北周建　吴　　　　　　　　　　　　　　　　　　　隋安　　　　　　南方东晋→宋→齐→梁→陈↓↓（196）………（约400年）……………………（589）魏晋南北朝文学是从汉末建安（196）开始，到隋文帝统一中国（589）结束，约400年的文学史。建安文学正始文学西晋太康文学东晋文学南朝文学北朝文学魏晋南北朝文学二、时代、政治、思想、文化环境：1、魏晋南北朝四百年间的时代特征是战乱和分裂。

2、2、由于政权的更迭频繁，统治集团中为了争夺权力的斗争也充满着杀气，许多文人被卷入政治斗争而遭到杀戮。3、这一时期思想文化界的特点是：儒学衰微，玄学兴起，清谈成风，佛道盛行。魏晋南北朝著名作家的悲惨人生（含汉末）孔融之死曹操既积嫌忌，而郗虑复构成其罪，遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融，曰：“少府孔融，昔在北海，见王室不静，而招合徒众，欲规不轨，云‘我大圣之后，而见灭于宋，有天下者，何必卯金刀’，及与孙权使语，谤讪朝廷。又融为九列，不遵朝仪，秃巾微行，唐突宫掖。又前与白衣祢衡跌荡放言，云‘父与于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳；子之

3、于母，亦复奚为？譬如寄物缻(fǒu)中，出则离矣’。既而与衡更相赞扬，衡谓融曰‘仲尼不死’，融答曰‘颜回复生’。大逆不道，宜极重诛。”书奏，下狱弃市。时年五十六，妻子皆被诛。”（《后汉书》本传）嵇康之死初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颖川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去。”会以此憾之。及是，言于文帝（司马昭，谥文帝）曰：“嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。”因譖(zèn)“康欲助毌(guàn)丘俭，

4、赖山涛不听，昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故圣贤去之。康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容，宜因衅除之以淳风俗。”帝既昵听信会，遂并害之。康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼（淮）尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”时年四十。海内之士，莫不痛之。（《晋书》本传）潘岳之死初，芘（潘芘bì,潘岳之父）为琅邪内史，孙秀为小史给岳，而狡黠自喜。岳恶其为人，数挞辱之，秀常衔忿。及赵王伦辅政，秀为中书令。岳于省内谓秀曰：“孙令犹忆畴昔周旋不？”答曰：“中心藏之，何日忘之

5、。”岳于是自知不免。俄而秀遂诬岳及石崇、欧阳健谋奉淮南王允、齐王冏为乱，诛之，夷三族。岳将诣市，与母别曰：“负阿母！”初被收，俱不相知，石崇已送在市，岳后至，崇谓之曰：“安仁，卿亦复尔耶！”岳曰：“可谓‘白首同所归’。”岳《金谷诗》云：“投分寄石友，白首同所归。”乃成其谶。（《晋书》本传）陆机之死初，宦人孟玖、弟超并为颖所嬖宠。超领万人为小都督，未战，纵兵大惊。机录其主者。超将铁骑百余人，直入机麾下夺之，顾谓机曰：“貉奴能作督不！”机司马孙拯劝机杀之，机不能用。超宣言于众曰：“陆机将反。”又还书与玖，言机持两端，军不速决。及战，

6、超不机节度，轻兵独进而没。玖疑机杀之，遂谮机于颖，言其有异志。将军王阐、郝昌、公师藩等皆玖所用，与牵秀等共证之。颖大怒，使秀密收机。……（机）因与颖笺，词甚凄恻。既而叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎！”遂遇害于军中，时年四十三。二子蔚、夏亦同被害。机既死非其罪，士卒痛之，莫不流涕。是日昏雾昼合，大风折木，平地尺雪。议者以为陆氏之冤。（《晋书》本传）名士风度与文学魏晋风度——药与酒——不拘礼法、崇尚自然、张扬个性是魏晋名士风度的总特点——鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》（《鲁迅全集》第三卷）嵇康“疏懒”：“性复疏懒，筋驽肉缓，头面

7、常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便，而忍不起，令胞中略转乃起。”（《与山巨源绝交书》）阮籍“穷途恸哭”：“（籍）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”（《晋书》本传）阮咸“与猪共饮”：“诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐相向大酌。时群猪来饮，直接上去，便共饮之。”（《世说新语·任诞》）刘伶“裸形”：“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为裈（kūn）衣，诸君何为入我裈中？’”（《世说新语·任诞》）王猛“扪虱而谈”：“（王）猛瑰姿俊伟，博学好兵书

8、，谨重严毅，气度雄远，细事不干其虑，……桓温入关，猛披褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。”（《晋书》卷一一四《苻坚载记》附《王猛传》）王徽之“访戴”：“王子猷居山阴（今浙江绍兴），夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起仿偟，咏左思《招隐诗》。忽忆戴