文化化人-艺术养心

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1、●“推动社会主义文化大发展大繁荣”的前提是健康向上，而要坚持健康向上，坚守中华民族共有的精神家园，就必须强调“文化化人，艺术养心，重在引领，贵在自觉”●在市场经济条件下，文化的宗旨仍是“化”人——把人的精神素质“化”高，高素质的人才能确保经济社会全面、协调、可持续发展。在娱乐文化居于强势的所谓读图时代，艺术的宗旨仍是“养”心——把人的心境“养”高●文化建设和文艺创作“都必须既反映人民精神世界又引领人民精神生活”，没有先进文化的积极引领，就没有人民精神世界的极大丰富，也就没有全民族创造精神的充分发挥。真正坚持文化化人、艺术养心、重在引领，归根结底在

2、于文化自觉。作为文化艺术界的一名政协委员，参政议政，建言献策，最感兴趣也最有发言权的题目还是如何贯彻落实党的十七大发出的“推动社会主义文化大发展大繁荣”的伟大号召。无疑，“大发展大繁荣”的前提是健康向上。而要坚持健康向上，坚守中华民族共有的精神家园，我以为就必须强调“文化化人，艺术养心，重在引领，贵在自觉。”“文化化人”，就是说，在市场经济条件下，文化的宗旨仍是“化”人——把人的精神素质“化”高。文化者，乃人类独有的一种生存方式以“化成天下”也。地球上，万种生物，惟人才有文化。人之为人，就因为是一种高级形态的理性情感动物，有其独具的精神家园需要靠

3、文化来坚守。所以，人靠文化促进自身的自由全面发展。当然，在文化“化”人的前提下同时也“化”钱——获取经济效益，再好不过。但是，让文化一味急功近利地“化”钱，甚至不惜以污染人的精神家园、降低人的精神素质为代价去“化”钱，那就必须坚决反对。须知，只有靠文化把人的素质“化”高，高素质的人才能确保经济社会全面、协调、可持续发展。前些年曾到处听到看到过“文化搭台，经济唱戏”的口号——某乡要卖西瓜，搞个“西瓜文化节”，某市要销啤酒，办个“啤酒文化节”。不容否认，这也曾在特定时期起过某种积极作用。但把文化视为谋求经济效益的手段，终非长策，因为这种思维是有悖“提

4、升国家文化软实力”的。尤其是“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”时，我们在已经具备了相当经济实力的条件下，是否应当更科学更明智地反过来提倡“经济搭台，文化唱戏”——适当加大经济对文化的投入，自觉推动文化的大发展大繁荣去提升人的素质，靠高素质的人去确保经济社会全面、协调、可持续发展呢？“艺术养心”，就是说，在娱乐文化居于强势的所谓读图时代，艺术的宗旨仍是“养”心——把人的心境“养”高。艺术者，乃人类独有的一种审美方式以“把握世界”也。马克思主义认为，人类愈文明，社会愈进步，人把握世界的方式就愈应多样化。

5、与以经济的、政治的、历史的等方式把握世界一样，人以审美的即艺术的方式把握世界，也不可或缺，一般说来，艺术当然需要养眼悦耳，需要视听感官的快感。但仅止于视听感官生理上的快感，决不能成为真正优秀的艺术，也决难进入先进文化行列。至于等而下之的“花”眼、“闹”耳甚至“乱”心的那些劣品，则根本与艺术无关。真正优秀的艺术，理应通过“养”眼“悦”耳，使受众获得视听感官健康的快感，并进而达于心灵，令人得到认识启迪和精神升华。《礼记·乐记》云：“乐者乐也。君子乐得其道，小人乐得其欲。”中国传统美学讲究的“目击道存”、“悦耳养心”，道理都在于此。“重在引领”，文化建

6、就是说设和文艺创作“都必须既反映人民精神世界又引领人民精神生活”。胡锦涛同志反复强调“必须在社会主义先进文化引领下，大力建设和谐文化”，要“积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径”，“用社会主义荣辱观引领风尚”。“引领”的反面是“迎合”——趋时，媚俗。没有先进文化的积极引领，就没有人民精神世界的极大丰富，也就没有全民族创造精神的充分发挥，一味迎合，同乎流俗，势必强化社会文化鉴赏心理中尚存的落后因素，而这些落后因素一旦被强化，又势必反过来刺激产生品位更低下的作品，于是，文化生产与文化消费就会陷入二律背反的恶性循环，国家与民族就会丧失屹

7、立于世界先进国家与先进民族之林的能力。“贵在自觉”，就是说，真正坚持文化化人、艺术养心、重在引领，归根结底在于文化自觉。文化自觉是一个国家、一个民族在精神上永远立于不败之地的根本。著名社会学家费孝通先生临终前曾精辟总结了包括他自己在内的“五四”一代知识分子近一个世纪以来文化建设的经验，认为可以归结为“文化自觉”这个大题目，并明言这正是他“要过的最后一重山”。他以“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”这“16字经”来阐明何谓“文化自觉”。自觉的反面是盲目。从事文化建设者陷入盲目，势必误人子弟；领导文化建设者陷入盲目，势必酿成灾难。惟其有了继承弘

8、扬自己民族文化之美，借鉴学习其他民族文化之美，并善于在改革开放和现代化建设实践中与时俱进地将这两种美交融、整合、创新的自觉性，才能真正做