鲁迅家庭教育思想及其启示

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1、万方数据康定民族师范高等专科学校学报JOURNALOFKANGDINGNATIONALITYTEACHERSCOLLEGE第14卷第2期2005年4月V01．14No．2Apr．2005鲁迅家庭教育思想及其启示韦日钊【摘要】救救孩子”是鲁迅对改变受传统封建礼教压迫的孩子命运的呐喊，家庭教育思想是鲁迅教育思想中的一笔宝贵财富。本文从鲁迅家庭教育思想中的儿童观、目的观、教育的方式方法等方面进行分析和阐述，并针对当前家庭教育中的问题和误区，谈谈鲁迅家庭教育思想的当代启示。【关键词】鲁迅；家庭教育；儿童观；目的观；教育的方式方法；启示【中图分类号】G78【文献标识码】A【文章

2、编号】1008—5076(2005)02—0092—04伟大的革命家、文学家和思想家鲁迅先生，在中国革命史、文学史和思想史上有着无与伦比的地位和贡献，同时在教育，特别是儿童教育方面也有许多精辟的论述和深刻的见解。鲁迅认为一个人的童年，往往关系到他的将来；而儿童的将来是和国家的命运、民族的前途紧密相连的。他指出学校、社会和家庭都肩负有教育儿童的重要的责任，而本文试从鲁迅家庭教育思想的角度进行论述，以资对我国家庭教育中存在的问题提供借鉴和启示。一、家庭教育中的儿童观儿童观是家庭教育思想的核心，在五四时期前后，鲁迅深切洞察到封建社会遗留的旧式儿童观是家庭教育的最大障碍，并对

3、之提出了严厉的批判，最后提出了新式的科学儿童观。1．批判传统的旧式的儿童观首先，旧式的儿童观认为孩子只需生无需教。鲁迅指出，旧中国的家庭，从伦常观念出发，把儿童看作私有财产，只管生不管教。五四前夕，鲁迅就严峻地指出“中国的孩子，只要生，不管好不好，只要多，不管才不才。生他的人，不负教他的责任。”⋯对于在这种情形下的孩子，鲁迅尖锐地指出：“小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人”⋯，这种孩子长大了，“照例是制造孩子的家伙”【2】。鲁迅希望父母要重视对儿女的家庭教育，“生了孩子，还要想着怎样教，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人”【2J。其次，旧式的儿童观把儿

4、童当成缩小的成人。相对于西方把儿童当作成人的准备，中国人却直接把儿童当成缩小的成人。鲁迅认为，这样的儿童观导致了传统的对待孩子的方式：一是禁，“一味的禁止”；二是任，“任其跋扈”【3】。在旧社会的家庭中，孩子是不许愤怒、悲哀的；也不许高兴，对于动脑筋、想问题更是不容许。在礼教和权威的制压下，儿童过着悲惨的日子，桎梏着他们身心的发展，更谈不上顾及孩子的特点、兴趣以及发展孩子的独立人格了。第三，旧式的儿童观认为儿童是家庭的附属品。鲁迅指出中国家庭是长者本位的家庭，父母常把自己当作父母——子女关系的中心，利己思想、权利思想很重，而义务思想和责任心却很轻。礼教下的父母总强调给

5、子女的恩而忘记对他们的爱，他们认为“幼者的全部，应为长者所有”。【41鲁迅批评这种思想“尤其堕落的，是因此责望报偿，以为幼者的全部，理该傲长者的牺牲”，【41而按照生物进化论的观点，鲁迅认为：“后起的生命，总比以前的更有意义，更近完全，因此本位应在幼者，而作者简介：韦日钊(1973一)，女，广西容县人，西南师范大学教育科学学院硕士生。主要研究方向：家庭教育、农村教育。92万方数据2005年第2期韦日钊：鲁迅家庭教育思想及其启示不是在长者”，“觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的”otsJ2．提出新式的儿童观针对传统的儿童观，鲁迅提出了“理解儿童、解放儿童、指导

6、儿童”的纲领性的指导思想，尤其强调了“以孩子为本位”的观点，认为儿童必须是拥有独立人格和个性自由的人。(1)孩子是具有独立人格与个性自由的人——儿童需要得到解放鲁迅认为，父母要让儿童“成为一个独立的人”，他反对父母把子女看作是自己的财产或附属品。他说：“子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为既我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自主的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，使他作为一个独立的人⋯⋯父母的责任应是教给孩子自立的能力，而不是将他们当作自己的私有财产而加以占有。”【60(2)孩子有其自己的世界——儿童需要得到理解父母要认识到“孩

7、子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，便大碍予孩子的发达。”∞3因此，鲁迅先生告诫所有父母亲，儿童有自己的内心世界，不要以成人的思想强加于他，否则便会影响儿童身心的正常发展。(3)孩子是发展性的人——儿童需要得到指导父母所要作的首要事情是提供给儿童发展的机会，给予引导，促进儿童成长。1927年鲁迅在香港青年会上的演讲中说道：“至于幼稚，尤其没有什么可羞，⋯⋯她的孩子，学走路，即使跌倒了，她决不至于叫孩子从此躺在床上，待到学会了走法再下地面来的。”"1这段话表明了鲁迅先生要求父母以儿童的生长阶段性和发展的眼光看待孩子，即对于孩子的幼稚行为不必大惊小怪