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时间:2019-10-08
《(鲁京津)2020版高考政治总复习第三单元第七课唯物辩证法的联系观教案(必修4)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第七课 唯物辩证法的联系观览课标·明重点知要求·培素养(1)唯物辩证法唯物辩证法的总特征唯物辩证法的实质与核心(2)唯物辩证法的联系观联系的普遍性 联系的客观性联系的多样性(3)用联系的观点看问题整体和部分的关系系统优化方法世界是普遍联系的,要全面地看问题理解并能区分联系的特征科学精神能运用联系的观点看待处理现实生活中的问题1.连一连:2.漫画蕴含了什么辩证法道理?提示:整体离不开部分,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起到决定性作用。3.判一判:(1)自在事物与人为事物的联系都是客观的。(√)(2)人能够改变人为事物的联系,但不能建立人为事物的新联系。(×)剖析:人为事物的联系
2、只有通过人的实践才能形成。(3)人类能够创造自在事物之间的联系。(×)剖析:自在事物的联系是客观的,人类不能创造。(4)整体功能总是大于部分功能之和,部分的变化推动整体的发展。(×)剖析:只有当部分以有序、合理的结构构成整体时,整体功能才大于部分功能之和;部分的发展才能推动整体的发展。考点1 联系及其特征1.唯物辩证法的总特征、实质与核心(1)唯物辩证法的总特征、实质与核心总特征联系的观点世界上的一切事物都处在普遍联系之中发展的观世界上的一切事物都是变化发展的点实质与核心矛盾的观点矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心,矛盾分析法是认识事物的根本方法(2)唯物辩证法与形而上学
3、2.联系的普遍性(1)联系的含义联系⇨(2)联系的普遍性表现①任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。②每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的。③世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的。方法技巧图示联系的普遍性(3)联系的普遍性原理及方法论2.联系的客观性(1)体现:自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的。(2)基本要求:从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。方法技巧图示联系的客观性原理时政热词 逆全球化也叫“去全球化”,逆全球化一般发生在经济停滞甚至倒退之时,因为经济不景气往往会激发出激烈的民粹主义情绪,使他们更倾向于对世界经济、国际贸易设置种
4、种新的限制和关卡,以优先维护自己的私利。这违背联系的普遍性与客观性。3.联系的多样性方法技巧对比法理解联系的普遍性、客观性、多样性特征世界观方法论错误观联系的普遍性世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系;每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的;世界是一个普遍联系的有机整体,孤立的事物是不存在的要求用联系的观点看问题孤立看问题联系的客观性联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。自在事物的联系与人为事物的联系都是客观的要求从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性唯心主义联系观孤立看问题联系的多样性、条件性世界上的事物千差万别,事物的联系也多种多样,联系是具体的、有
5、条件的具体分析事物之间的不同联系的条件,一切以时间、地点、条件为转移温馨提示:侧重点法区分联系的三特征联系的普遍性强调的是不存在孤立的事物;联系的客观性强调联系不以人的意志为转移;联系的多样性强调的是联系具有不同的形式。1.以“为什么要一切以时间、地点和条件为转移”为议题,探究解放思想、与时俱进的意义。(科学精神)2.有人认为,“一以贯之坚持追求速度,就能实现经济发展和社会进步”,讨论并辨析这一观点。(科学精神)3.搜集有关资料,寻找并讨论如何区分联系的普遍性、客观性与多样性。(科学精神)[素养水平等级]科学精神水平1能够懂得运用马克思主义哲学的基本原理观察和理解经济、政治、文化和生
6、态等现象,解释当前的发展理念;能运用辩证唯物主义的基本观点和方法,分析各类现象[经典例题剖析](政治认同、科学精神)(2018·北京卷,27)“窗含西岭千秋雪”“玉窗五见樱桃花”。中国传统建筑中窗的设计,巧妙之处在于可以引进阳光、空气,为居室主人呈现大自然的馈赠,借助窗外的空间美,人的心灵之窗也被打开,“纳千顷之汪洋,收四时之烂漫”。下列选项正确的有( )①“窗”“景”“情”之间是本质的必然的联系 ②借窗生景的设计体现了征服自然的天人合一理念 ③窗与景、景与诗、诗与情的交融体现了人的创造性 ④窗的设计体现了内与外、近与远、有限与无限的和谐统一A.①②B.①③C.②④D.③④思维流程
7、试题拾遗1.“窗”“景“情”之间的联系是建筑师在事物原有联系的基础上通过设计建设建立的一种新的人为事物的联系,这种联系不是一种本质的必然的联系,①错误;自然的存在和发展是客观的,不以人的意志为转移的。这要求人们在处理人与自然关系时必须承认自然界的客观性,尊重自然,爱护自然,与自然和谐相处,②中“征服自然”错误。2.对联系的客观性有两种错误,一是否定人的主观能动性,认为人在联系面前无能为力,二是夸大人的主观能动性,无视规律客观性,主观臆造联系。[紧扣素养押题
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