浅谈农耕文明与游牧文明的交流与影响

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1、浅谈农耕文明与游牧文明的交流与影响人类文化从源头上看，不外乎三种类型。一是游牧文化，二是农耕文化，三是商业文化。游牧文化发源于高寒的草原地带，农耕文化发源于河流灌溉的平原，商业文化发源于滨海地带以及近海之岛屿。三种自然环境，决定了三种生活方式，三种生活方式形成了三种文化类型。然而在辽阔的中原大地，受到古代“重农抑商”思想的影响，商业文化受到严重的排挤和打击，使得拥有绵长海岸线的中国失去了发展商业文化的机会。因此，农耕文化和游牧文化才是影响中华文明的最主要因素。交流与冲突———是这两大文明的交往方式。从中国社

2、会发展的总体历史过程看，农耕文明和游牧文明的形成，带有某种自发的分工互补性质，彼此产品的交换和交流，成为双方社会生产和生活的共同需要。这种交往的途径和方式，大致上有两种类型，即和平友好的往来和残酷的暴力冲突。一、农耕文明及其特点农耕文明，是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合。农耕文明集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，但主体包括国家管理理念、人际交往理念以及语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是世界上存在最为

3、广泛的文化集成。农耕文化有着自身的特点，其核心是平和的、自足的。农耕可以自给、无事外求，因此而为静定的、保守的。农耕文化所产生的是“天人相应”、“物我一体”，“顺”、“和”、“安分”、“守己”等观念，都表现出“和平的”文化特征。农耕民族与耕地相连系，生长于此，病老于此。所以他们心中“不求空间之扩张，惟望时间之绵延”，其所希望的是“天长地久，福禄永终”。农民的农业生产有定期，有定量，一亩之地年收有定额，很少有新鲜刺激的东西。而且又生生不已，源源不绝，不愿多藏，也不能多藏。所以他们的生活是常感满足而不富有。可以

4、说，农耕文化的上述精神特征皆来自于较优厚平和的自然环境。二、游牧文明及其特点游牧文化起源于“内不足”，内不足是一种自然环境的逼迫，而自然环境的逼迫引发了这种文化的种种特点，其核心是以对立为基础的进取和扩展。由于不良生存环境的刺激，遂产生了强烈的“战胜与克服欲”。正是游牧文化的这种起源，产生了其独特的生产方式：逐水草而居，依靠肉和奶解决大部分食品，然后用毛皮、肉食和奶制品与农耕民族交换日常用品以及一些谷物。因此游牧民族必须保证和农耕民族的贸易，对外依赖性较强。但是游牧有一个最大的问题就是生产不稳定，一旦遇上灾

5、害造成牲畜大量死亡，就意味着生存的危机。这时候游牧民族为了生存只能去劫掠。由于游牧民族时刻与各种恶劣的自然环境和人文环境相争斗，每天又以肉食和奶制品为食，因此所有游牧民族都是剽悍善战的。再加上有大量马匹装备出的骑兵，游牧民族以追求财富为目标的侵略成为了其独树一帜的文化特征。游牧文明的特点在于动。因为变动性大，不利于手写文字的产生，文化的积累便主要依靠口耳相传，无法形成如农耕文明那样发达的社会文化和制度组织，在话语权上始终无法胜过农耕文明，因此留给人们落后和应改造的印象。三、农耕文明与游牧文明的冲突从商代开始

6、，匈奴的先人鬼方就开始侵扰中原。此时中原战车是主要兵种，相比骑兵来说机动力要低的多。不过，由于马鞍、马镫都没有在游牧民族中使用，此时的鬼方骑兵尚没有太强大的战斗力。在商武丁时鬼方受重创，直到周朝才再次开始南下。到了战国时代随着整个东亚气候的变冷，游牧民族的入侵越来越频繁，北方燕、赵、秦都修建了长城防止来犯之敌，开了用长城防备游牧民族的先河。后世秦、汉、北魏、隋、金、明都修建过长城；宋代因为没有“幽云十六州”失去了建设长城的地利，发明过“水上长城”，“其间设26座碉堡，125处军铺，兵船百艘”。汉初由于国力不

7、足，休养生息六七十年，积蓄了足够的国力，开始了对匈奴的反击。为了获得精锐的战马，汉武帝曾经发动对大宛的远征，所得大宛马大大改善了中原马匹的质量；同时张骞通西域带回了饲养马匹的饲料和养马的先进方法。以此汉朝养马数十万匹，对阵匈奴时能够出动强大的骑兵。此时“高桥马鞍”已经被发明了出来，骑兵真正能够发挥战马的机动力了。依靠强大的国力，汉朝对匈奴屡战屡胜。中国在汉代首次获得河西之地，并且置郡长期统治。匈奴在与汉朝大战后，先分裂成北匈奴、南匈奴；后北匈奴西逃，造成几百年后的欧洲民族大迁徙；南匈奴南迁，在后来的十六国时

8、期与其他少数民族一起融入汉族消失。这是对抗游牧民族另外一种方法：利用农业文明生产力发达的优势，组建能够对抗游牧民族的骑兵，用武力驱逐他们。然后就有一部分游牧民族离开蒙古草原内迁至农业区，进行农业化。内迁的种族有逐渐融入汉族的（鲜卑），也有在屠杀中灭亡的（羯）。到了唐代，对待少数民族可谓宽大。唐朝与少数民族更像是联盟的关系，众多少数民族将领和雇佣军都曾经是唐军重要组成部分，因此唐代时北方游牧民族的入侵在内忧外患中不