对马克思主义中国化几个问题的思考

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1、万方数据理论与探索BRAND对马克思主义中国化几个问题的思考口文／梁艳萍【摘要】马克思主义中国化是毛泽东同志提出的一个标示马克思主义在中国发展特点的命题。随着国际共产主义运动形势的变化，特别是中国社会主义事业的蓬勃发展和深远影响，又把这一历史命题重新提到了世人面前，本文主要从马克思主义中国化是马克思主义与中国实际相结合的互动关系、马克思主义中国化是一个与时俱进不断发展的过程、马克思主义中国化必然表现为中国化的马克思主义的理论形态和实践形态等三方面论述了马克思主义中国化。从而得出马克思主义在中国不是一种外在的游离的成分，而是一个活着的现实及其过程，马克思主义没有结束真理，它是为真理的

2、发展不断开辟道路的。【关键词】马克思主义中国化：问题；思考马克思主义中国化，就是把马克思主义同时代特征和中国实际结合起来，使马克思主义的基本原理同中华民族的优秀思想和中国共产党人的实践经验结合起来，使之在其每一表现中都带着中国老百姓喜闻乐见的中国特性和中国气派。马克思主义中国化的历程和形态与中国近现代史密切相联系。它在实践上展示了中国人对现代化道路的艰难选择，在理论上则历经东西方文化几度激烈碰撞和交融，不断创造和更新着中国人的价值观和人生观。在这个意义上可以说，马克思主义中国化是一个思考中华民族命运的问题，也是一个涉及领域宽广的学术课题，下面对以下几个问题进行一下探讨。一、马克思主

3、义中国化酋先表明的是马克思主义与中国实际相结合的互动关系马克思主义中国化从其构成来看．是马克思主义与中国实际之间相互作用、相互结合的互动关系：即马克思主义运用于30BRAND·2008分析、解决中国社会问题，引导中国社会变革发展以及中国共产党人在自己的文化传统、基本国情和社会实践等构成的“中国实际”这一“基体上”来理解、选择、运用马克思主义的双向建构的关系。这有两个方面的涵义：第一，马克思主义运用于中国，在与中国实际(包括国情特点、文化历史传统、社会实践和变革要求)的结合中找到实现其自身力量的场所，成为指导中国社会变革与发展实践的思想武器，即用马克思主义之“矢”射中国革命之“的”。

4、首先，马克思主义所内蕴的世界观、历史观、价值观为中国社会变革和发展提供了一个正确的方向和价值理想。它解决了近代开始的中国先进分子在黑暗和苦难中苦苦寻觅、彷徨迷茫而又无法解决的“中国往何处去”这一根本问题。其次，马克思主义用科学的、历史与逻辑统一的理性力量揭示并论证了实现人类解放进步的价值理想的客观历史必然性，从而使中国共产党人和中国人民对这种价值理想的实现坚信不疑，确立了他们对这一价值理想实现的坚定信念和信仰以及实践这一历史必然性的主动性、自觉性。复次，马克思主义还为中国共产党人和中国人民提供了实现这一价值理想的道路与．方法，提供了分析和解决中国社会问题和矛盾的认识论和方法论。如马

5、克思主义的社会形态理论、生产力和生产关系的矛盾运动理论、阶级斗争的理论、人民群众是历史创造者的理论、实践第一的观点和辩证思维的方法等等。第二，马克思主义被中国化了。即马克思主义已经不是游离于中国之外的某种外在的理论观念和精神力量，而是成为中国社会变革与发展历史进程中内在的、本质的内容和成分并具有鲜明的中国特点。也就是说。中国先进分子是在自己的国情、传统、历史条件、实践主题和变革需要等构成的历史情境中来理解、选择、接受和运用马克思主义，从而使马克思主义成为一种中国化的马克思主义。马克思主义中国化首先是基于近代以来中国社会变革与转型的需要。诚如马克思所说的那样，理论在一个国家实现万方数

6、据的程度，总是决定于理论满足这个国家的程度，近代中国社会历史变革进程的主题是中国社会如何由传统的、封建的、封闭僵化、贫穷落后的社会走向现代的、开放的、文明富足的民主社会，中国先进分子苦苦寻觅的是一种能够指导她如何解决这个历史实践主题的真理。而马克思主义所内蕴的价值理想、科学力量、批判精神以及所揭示的革命力量、途径和手段正切合于这种需要。从而使马克思主义中国化具有了实践和价值的基础。离开这一历史实践主题的需要，就无从说明马克思主义何以中国化。同时，马克思主义中国化不仅意味着马克思主义把中国传统文化优秀因子改造提升为中国化马克思主义的内在成分，是中国人对马克思主义的认同、顺化。也同时意

7、味着中国深厚的文化传统中优秀因子对马克思主义的一种整合和同化，表现为同化与顺化的双向整合和建构。马克思主义作为一种外来的异质文化之所以能在中国的“土壤”上生根、开花、结果，除了上述论及的历史实践主题的需要外，还有一个重要因素是马克思主义的价值与方法与中国传统文化价值心理和思维方法之间存在一种切近的、能够相互契合的因子，从而发生价值和方法视界上的相互认同和融合。可见，马克思主义中国化既是马克思主义运用于分析解决中国社会问题和矛盾，指导中国变革与发展的历史实践的过程，也是